Representando o Verdadeiro e Único
Por Tzvi Freeman
 |
Kabalat ol (קבלת עול, “aceitar o jugo”) é parte de uma frase mais longa que significa “aceitar o jugo do domínio do céu”.
Por que você faria isso? Você já não tem fardos suficientes em volta do pescoço?
Mas quando você assume o jugo do céu, você se livra de todos os outros jugos. Você não teme ninguém, não se submete a ninguém e não tem outro jugo além do seu Criador. Nesse sentido, a cabala ol é a rebelião suprema.
Quando você recita o Shema Yisrael todas as manhãs e noites, você está aceitando esse jugo e se livrando de todos os outros. 1 Você está declarando que há apenas uma autoridade verdadeira, Aquela que sustenta toda a existência a cada momento e dá vida a todos os seres vivos, Aquela que respira dentro da essência da sua alma.
Você não é movido pelas exigências do trabalho ou pelos ventos inconstantes da opinião popular, pela urgência do momento ou pelos desejos do seu estômago, pela pressão social ou mesmo pelas restrições de tempo e lugar. Apenas uma coisa o impulsiona: seu vínculo íntimo com "Aquele que falou e o mundo veio à existência". Nada neste mundo poderia interferir nesse vínculo.
Dando o nó
Como você cria esse vínculo?
Você não. Assim como você não cria um vínculo com seus pais. Você nasce com ele. Sua alma estava lá no Monte Sinai, com todas as outras almas judias que nascerão, e lá vocês criaram um vínculo inquebrável.
Mas você precisa despertar esse vínculo. É isso que você faz quando contempla que "D'us é o seu D'us. D'us é um". 2
Significado: Existe um Criador do céu e da terra que está em todos os lugares, em tudo e em todos os eventos, e também totalmente além de tudo. Esse Criador escolheu você para cuidar do mundo Dele. Você O escolheu como seu D'us.
Agora você pode começar a trabalhar.
Obediência vs. Cabalat Ol
Se você tem uma personalidade rebelde, você ainda pode ter kabalat ol ?
Pelo contrário, os mais desafiados são aqueles que são obedientes por natureza . Como diz o Zohar, se você é escravo de seres humanos, não pode ser servo de D'us. A quem você vai obedecer: à autoridade que está sobre você ou ao D'us que você não pode ver?
E mesmo que você esteja exclusivamente comprometido em manter cada detalhe da halachá , é difícil saber se isso vem de um vínculo profundo e essencial ou se você está apenas se mantendo em sua zona de conforto.
Mas se você é rebelde por natureza, então não tem outro mestre. Você não tem medo do que as pessoas possam dizer. Você apenas faz o que sabe que tem que ser feito. E como você não é do tipo obediente, é óbvio que sua cabala é real, desde a essência.
Ligado a um Poder Superior
Um jugo não serve como um arreio para manter um boi longe de problemas. Pode até servir, mas sua função principal é aproveitar a força do boi para arar um campo, de modo que as sementes possam ser semeadas, a chuva do céu possa penetrar no solo e o alimento para um ano inteiro possa crescer e ser colhido.
Cabalat ol é praticamente a mesma coisa. Cabalat ol significa se conectar com um Poder Superior. Agora você pode fazer uma mudança real na Terra. 3
Sem a Cabala , suas ações são as de apenas mais uma criatura no planeta. Você pode fazer muitas coisas boas. Você pode fazê-las pelos motivos certos. Elas podem ter um enorme impacto imediato.
Mas, no fim das contas, nada mudou de fato. Afinal, você faz parte deste universo, um sistema organizado que tem suas regras e padrões e sempre retornará ao seu próprio equilíbrio.
O único fora deste sistema é o seu Criador. Para o Criador de todas as coisas, não há regras nem sistemas. Tudo é possível; nada é obrigatório.
Associe suas ações a esse ponto e você introduzirá algo totalmente novo na mistura. A partir daí, tudo pode mudar.
Por exemplo, digamos que você dê uma mão a alguém necessitado. É possível que você esteja esperando alguma recompensa, ou que se sinta bem, ou que simplesmente faça sentido para você fazer isso. Mas a compulsão central é simplesmente kabalat ol . D'us quer que isso seja feito, e você está fazendo isso em nome Dele.
E então, não é você que faz isso, é um Poder Superior.
O mesmo vale para qualquer mitzvá ou boa ação que você pratique. A Cabalat ol é o que a transforma de apenas mais uma coisa boa e humana a se fazer em um verdadeiro catalisador de mudanças neste mundo.
Se você guarda o Shabat porque ele lhe dá uma elevação espiritual, isso é verdade e bom. Mas é o seu Shabat. Se você guarda o Shabat kosher porque faz sentido para você, você está servindo a si mesmo tanto quanto a D'us.
Somente quando o começo de tudo for sua simples cabala ol, você poderá transcender a si mesmo e fazer deste Shabat de D'us e desta mesa kosher de D'us.
Kabalat Ol e o Tipo Não Tão Espiritual
Paradoxalmente, essa também é a vantagem que um sujeito pragmático e realista tem sobre um sujeito espiritual e transcendental:
Quando você é espiritualmente sensível, você é movido por suas próprias sensibilidades. Suas mitzvot são suas mitzvot. E por mais espiritual que você seja, você ainda é apenas um pequeno ser criado.
Mas quando você não está envolvido com espiritualidade, quando você preferiria estar jogando futebol, mas não está — porque é hora de cumprir uma mitzvá agora — então sua mitzvá é a mitzvá de D'us, cem por cento.
É verdade, se você é o cara espiritual, você está totalmente envolvido no que está fazendo. Se você é o cara do futebol, você está lá apenas para fazer acontecer. Se contarmos o quanto de você está lá, sim, a motivação espiritual vence de lavada. Mas se analisarmos qualitativamente como você está lá , perder o jogo de futebol significa que você está lá apenas porque Deus quer que você esteja lá.
Mas não se preocupem, amantes da espiritualidade. Com esforço persistente e admiração genuína por essas pessoas, vocês também podem vivenciar o bitul e a entrega total do cara da mitzvá versus futebol. Então vocês terão a combinação perfeita de quantidade e qualidade de kabalat ol. Vocês estarão 100% lá, e serão um canal 100% livre para o poder divino.
É quando essa luz divina realmente brilha. 4
Amor, Alegria e Cabalat Ol
Porque há muito mais em seu relacionamento com o Criador do que apenas kabalot ol . Há o assombro e a maravilha que você sente em Sua presença constante. Há o seu amor e o seu anseio por se aproximar Dele. Há a alegria extática de que uma criatura tão insignificante e insignificante como você se torne o agente deste Ser Infinito maravilhoso.
Todas essas emoções e relacionamentos são lindos e importantes de serem alcançados — e verdadeiramente sentidos. Mas são todos sentimentos subjetivos, sua motivação pessoal para fazer o que você faz. Nenhum deles o torna agente Dele. Kabalot ol o faz.
Pense em si mesmo como uma árvore. Uma árvore tem galhos, folhas, flores, frutos e muito mais. Sem eles, é apenas um tronco. E, no entanto, se não há tronco, não há galhos. E se não há raízes, não há tronco. E se nunca houvesse uma semente, não haveria raízes.
Da mesma forma, você precisa ser uma pessoa íntegra, usando toda a sua mente e todo o seu coração a serviço de D'us. Você precisa ter compaixão por outro ser humano, saber o que precisa ser feito e como, tomar a iniciativa quando ninguém mais o faz. Às vezes, você precisa até de coragem e firmeza para seguir em frente quando o mundo inteiro se interpõe no seu caminho.
Mas tudo isso são galhos e folhas. Seu kalabat ol é o tronco, as raízes e a semente.
É o tronco, porque mantém tudo unido. É a raiz, porque você pode sentir sua nutrição subliminar em tudo o que faz — porque até mesmo sua cognição, consciência, amor, admiração e alegria estão fundamentados em sua kabalat ol . E é a semente, porque é onde tudo começa. 5
Uma criança e um servo
Você pode dizer: “Mas eu sou um filho de D’us. Ele soprou em mim uma alma divina. Que eu desperte o amor dessa alma dentro de mim, o assombro, a maravilha, a alegria, a beleza — e ilumine o mundo com sua luz. Não é essa uma luz divina? Não pode também transformar o mundo? Por que devo subjugar tudo isso a um Poder Superior?”
É verdade que você é um filho de Deus. É verdade que, sob seu sangue, carne e ossos, sob a fera que corre em suas veias, você guarda no fundo uma alma divina. E sim, há amor, há admiração, há uma luz tremenda e intensa armazenada em seu interior.
Mas mesmo essa alma divina permanece um ser separado, uma criação de D'us. Se você fosse um grande tzadik iluminado, buscando a luz divina com todo o seu coração e alma, ainda assim permaneceria uma entidade distinta de D'us. Um ser que ama D'us e O reverencia, mas um ser todo seu, ainda assim.
E isso é mentira. Porque não existem entidades distintas. Não há nada além de D'us. 6
Em vez disso, faça-se muito pequeno, um ponto infinitesimal. Entregue-se, entregue seu amor, sua sabedoria, sua essência. Saiba que o Mestre de Todas as Coisas o escolheu como Seu agente neste mundo, e que você O escolheu como seu D'us. Você age, não como sua própria pessoa, mas como Seu representante.
Orgulho e Cabala Ol
Você pode pensar em kabalat ol como um forte senso de responsabilidade. Quando você tem kabalat ol , você não diz: "Alguém vai cuidar disso". Você diz: "D'us não teria colocado esse problema no meu mundo se não houvesse algo que eu pudesse fazer a respeito". Você assume a responsabilidade.
É isso que a Mishná quer dizer quando ensina: “Cada pessoa deve dizer: 'Por minha causa, o mundo foi criado.'” 7 Vocês são um mundo inteiro, e nada entra nele sem um propósito. Se algo em seu mundo está quebrado, é impossível que não haja nada que vocês possam fazer a respeito. Caso contrário, por que D'us o colocaria lá?
A Cabalat ol é, na verdade, uma crença profunda de que D'us confia em você. E muito. Ele criou este mundo a partir do Seu desejo de estar presente nele, mas deixou a você a tarefa de abrir a porta e deixá-Lo entrar. Sem a sua Cabalat ol , Ele fica lá nos céus. Desperte esse vínculo e torne-o real, e então D'us será encontrado aqui na Terra, em cada detalhe da sua vida.
Depende inteiramente de você.
| NOTAS DE RODAPÉ | |
| 1. | Mishná Berachot 2:2. |
| 2. | Deuteronômio 6:4. |
| 3. | Zohar Behar 108a. |
| 4. | Likutei Sichot, vol. 9, página 73. |
| 5. | Tanya, Capítulo 41. Veja Tanya Hashalem. |
| 6. | Tanya, Capítulo 35. |
| 7. | Mishná Sinédrio 4:5. |
Por Tzvi Freeman Mais deste autor
