A conexão entre os drusos e os judeus começa no "Êxodo" e no encontro entre Moisés e Jetro, um sacerdote de Midiã, que é o profeta Suaibe dos drusos. Jetro (Suaibe) era sogro de Moisés, que casou com Zípora" (Êxodo 3:1).
Durante o período de expansão da religião drusa (1017-1043), os drusos escolheram viver na Terra de Israel, ao lado dos judeus, perto do Monte Meron, em Safed, na aldeia de Yasif e em Julis.
Nos escritos do judeu Benjamin de Tudela, em 1167, ele relata que os drusos viviam nas montanhas, crentes na reencarnação e amigos dos judeus. Benjamin de Tudela foi provavelmente o primeiro a chamar os seguidores da nova religião de "drusos".
No Líbano, os judeus, como forma de se sentirem mais protegidos, escolheram se estabelecer perto das aldeias drusas e, na Síria, os judeus e os drusos mantiveram sólidas relações de amizade e alianças comerciais.
Quando o Estado foi estabelecido, viviam em Israel aproximadamente 14.500 drusos, hoje vivem 153.000. Em 1957, os drusos foram oficialmente reconhecidos como uma comunidade religiosa em Israel, algo que não haviam alcançado em nenhum outro país, e desde aquele ano têm servido nas Forças de Defesa de Israel (FDI) como serviço obrigatório. Os drusos desfrutam de uma representação superior no legislativo. Durante o mandato do 18º Knesset, sua representação atingiu o pico de seis membros no parlamento.
Devido à crença de que este mundo é apenas um corredor para o mundo vindouro, os drusos não têm aspirações de independência e acreditam na lealdade ao Estado em que vivem.
Para quem nunca ouviu falar sobre os Drusos, eles surgiram a partir do ramo dos Ismailitas do Islã xiita, que foi influenciado principalmente pela filosofia grega e pelo gnosticismo. Os drusos também são chamados de "Bannu Ma'ruf Filhos da Fé da Unidade", ou seja, eles são monoteístas. Segundo historiadores, os Drusos surgiram no Egito durante o reinado do sexto califa fatímida, "Al-Hakim ba'amr-Allah", nos anos de 1021 e 996.
Os Drusos não consideram que sua religião seja algo novo e sim uma renovação da crença monoteísta, interessante que expressa o conceito da divindade da mesma forma que Maimônides, onde "segundo a qual Deus é um e não pode ser percebido pela mente humana". Segundo a crença drusa, ninguém pode ingressar na religião drusa a menos que tenha nascido druso pelo pai e pela mãe.
Embora a religião drusa tenha suas origens no islamismo, eles não se consideram muçulmanos e não acreditam nos princípios do islamismo: não rezam cinco orações por dia, não jejuam durante o Ramadã, não fazem peregrinação a Meca e não acreditam que Maomé seja o último profeta. Esse é o verdadeiro motivo pelo qual sempre foi uma religião perseguida pelos muçulmanos.
A religião dos Drusos tem como base muitos elementos iguais ao Judaísmo, como: crença no Único e a proibição do paganismo, a aceitação de nove dos Dez Mandamentos, sendo o principales deles "Não matarás" e "Não cometerás adultério"; (O mandamento do Shabat não é aceitável para eles, pois acreditam que o mundo não foi criado em seis dias).
Eles honram todos os primeiros profetas que surgiram no judaísmo, cristianismo e islamismo e acreditam nos cinco profetas drusos, liderados por Yitro, sogro de Moisés.
Desde o início da existência da comunidade, os drusos foram submetidos a severas perseguições, o que levou à sua emigração do Egito e ao seu assentamento no sul do Líbano, Síria e região do Carmelo em Israel. Hoje, há mais de um milhão de fiéis drusos espalhados pelo mundo. A maioria dos drusos está concentrada na Síria (cerca de meio milhão).
Um pouco da cultura Drusa:
"O Homem das Cavernas e o Grande Segredo"
Diz-se que, há centenas de anos, nas Montanhas Carmel, vivia um sábio druso chamado Abu Yousef. Ele era conhecido por sua grande sabedoria e profundo conhecimento dos segredos da religião drusa. Muitos buscavam seus conselhos, e ele ajudava quem precisasse.
Um dia, Abu Yousef conheceu um jovem chamado Karim, que ansiava por aprender os segredos da religião. Karim era um homem teimoso e impaciente que exigia receber todo o conhecimento imediatamente.
"Ensine-me todos os segredos da fé agora", pediu Karim. "Não quero esperar anos como os outros."
O sábio Abu Yousef deu um sorriso e disse: "Venha comigo à caverna na montanha, e lá lhe revelarei o maior segredo da nossa religião."
Empolgado, Karim seguiu o sábio homem até uma caverna escondida. Ao entrarem na caverna escura, Abu Yusuf apontou para uma grande rocha e disse: "O grande segredo está escondido atrás desta rocha." Mas para movê-la, você deve encher este jarro com água do riacho e regar a árvore na entrada da caverna por quarenta dias."
Karim ficou decepcionado. "É esta a missão? Regar uma árvore? Este é o grande segredo?"
"Se você quer saber o segredo, é isto que você deve fazer", respondeu o sábio calmamente.
Karim começou a missão com relutância. Todos os dias, ele enchia o jarro com água do riacho que ficava longe da caverna e o carregava montanha acima para regar a árvore. Nos primeiros dias, ele ficou zangado e ressentido, mas com o tempo começou a observar o ambiente ao seu redor. Percebeu como a natureza estava mudando, como os pássaros cantavam pela manhã, como as folhas da árvore se abriam para o sol e como o orvalho se formava à noite.
No vigésimo dia, Karim notou que a árvore havia começado a florescer e seu coração se encheu de alegria ao ver as pequenas flores. No trigésimo dia, ele notou como a árvore atraía pássaros e insetos, criando uma teia de vida ao seu redor.
No quadragésimo dia, tendo completado sua missão, o sábio Abu Yusuf retornou à caverna. "Agora você está pronto para revelar o grande segredo?", perguntou a Karim.
"Sim", respondeu em voz baixa.
O sábio sentou-se ao lado dele e perguntou: "Diga-me, o que você aprendeu nestes quarenta dias?"
Karim ficou em silêncio por um momento, depois disse: "Aprendi que a paciência revela coisas que a pressa esconde." Vi como as gotas de água diárias transformaram uma árvore quase seca em uma árvore florida. Compreendi que tempo e dedicação são o que criam a verdadeira mudança."
Abu Yusuf sorriu e disse: "E agora você está pronto para mover a pedra e revelar o segredo?"
Karim olhou para a árvore florida e retornou à caverna. Aproximou-se da pedra e, ao movê-la, não encontrou nada atrás dela, exceto terra pura.
Ele olhou com espanto para o sábio homem, que sorriu e disse: “Este é o grande segredo: a verdade não está no que buscamos, mas na maneira como buscamos. Paciência, perseverança e a capacidade de ver o sagrado em cada ato simples – estes são os segredos da verdadeira vida. A vida é uma jornada de aprendizado, e a mudança ocorre lenta e gradualmente.”
Esta lenda ensina valores centrais na religião drusa: paciência, humildade, a importância das ações cotidianas e a compreensão de que a verdadeira sabedoria é adquirida por meio da experiência e de uma vida de dedicação, não por meio de revelações rápidas.
