“Muitos anos atrás, eu estava voltando de Mezeritch para casa após um período de estudo sob a orientação de meu mestre, o grande Maguid.[1] Era uma noite fria de inverno e meus pés ficaram congelados pelo frio. Quando paramos em uma estalagem à beira do caminho, o cocheiro teve que me carregar nos braços para dentro.

“O estalajadeiro, um judeu idoso e temente a D'us, esfregou meus pés com neve e álcool até que eu pudesse move-los novamente. Ele me perguntou sobre o propósito da minha viagem, e respondi que eu era um discípulo do Maguid de Mezeritch. Em resposta às minhas perguntas, ele me disse que possui esta pousada há quase cinquenta anos e que, graças a D'us, ganha um bom sustento, uma vida confortável com ela.

“Existe uma comunidade judaica aqui?”, perguntei.

‘Não’, respondeu o estalajadeiro. 'Somos os únicos judeus ao redor, por quilômetros de distância!”

‘Então você não tem um minyan[2]? O que você faz no Shabat e nas festas?'

‘Para minha tristeza’, suspirou o idoso, ‘nós rezamos sem quórum o ano todo. Para as Grandes Festas, fechamos a pousada por duas semanas e viajamos para a cidade, que fica a vários dias de viagem daqui.

‘Mas como você pode viver assim!’, exclamei. 'Como pode um judeu passar meses a fio sem um kadish ou borchu, sem ouvir a leitura da Torá?'

'O que posso fazer? Este é o meu sustento. Não há nada que eu possa fazer na cidade.'

"Quantas famílias judias existem na cidade?", perguntei.

“Cerca de cem”, respondeu ele.

'Se D'us consegue sustentar cem famílias', eu disse, 'você não acha que Ele poderia encontrar uma maneira de sustentar mais uma?'

“Com essa nota, nos separamos. Deram-me um quarto para descansar, e o estalajadeiro foi cuidar de seus negócios.

Uma hora depois, ouvi um barulho lá fora. Olhando pela janela, vi vários carrinhos e carroças cheios de fardos e caixotes, móveis e utensílios domésticos. O estalajadeiro e seus filhos corriam, amarrando os fardos e acomodando as mulheres e crianças nas carroças.

"O que está acontecendo?", perguntei ao idoso.

‘Vamos nos mudar para a cidade’, respondeu ele. ‘Você está certo, este não é lugar para um judeu. Um judeu precisa de um minyan, um rabino, uma comunidade...'

‘Mas assim mesmo, você vai? Onde você vai ficar? E o que você vai fazer da vida?

‘Vamos encontrar alguma coisa. Como você corretamente apontou para mim, se D'us pode cuidar de cem famílias na cidade, Ele certamente pode sustentar mais algumas almas...'

“Tal era a fé e a confiança em D'us desses judeus”, concluiu o rabino Schneur Zalman. “Eu era apenas um jovem na época, mas porque eu disse a ele que era um discípulo do Grande Maguid, ele inquestionavelmente agiu de acordo com meu conselho. Sem pensar duas vezes, ele deixou para trás um empreendimento que lhe proporcionará uma vida confortável durante cinquenta anos e partiu, naquela mesma noite, para um lugar onde pudesse servir melhor ao seu Criador.’

NOTAS:

  1. Rabino DovBer de Mezeritch (falecido em 1772), segundo líder do movimento chassídico.
  2. Um quórum de dez homens judeus adultos é necessário para a recitação das preces comunitárias.