Em última análise, a história judaica é moldada e determinada por aqueles indivíduos que são motivados pela paixão e dirigidos pela fidelidade.
A porção da Torá de Lech Lecha contém um versículo que declara o seguinte: " E ele [Avraham] creu em Hashem; e Ele contou isso a ele como justiça ." (Breishit - Gênesis 15: 6)
O que isso significa? A simples crença é tudo o que é necessário para a retidão? Isso significa que tudo o que precisa acontecer é que temos os pensamentos corretos e então podemos sentar e descansar sobre a bênção da justiça?
A resposta a essas perguntas será uma instrução vital para os descendentes de Avraham e, de fato, para todos aqueles no mundo que anseiam pelo propósito e direção divinos.
O conceito de Zechut Avot (o mérito dos antepassados) no pensamento judaico refere-se ao conceito de que, quando tudo o mais falha, o povo judeu pode às vezes depender dos méritos de seus antepassados, Abraão Isaac e Jacó ”.
A simples compreensão desse conceito pode levar alguém a supor que a direção e determinação de nossa vida seriam decididas com base na grandeza e santidade dos outros. Essa compreensão simples seria inconsistente com a compreensão judaica. Cada um de nós está diante de nosso Criador armado com as decisões que tomamos, o caráter de nossa alma e os anseios de nosso coração.
O que é, então, Zechut Avot?
O Ramban descreve que "as ações de nossos pais são uma placa de sinalização para os filhos". E que esta é uma regra fundamental da história judaica. Em seu comentário sobre a Parshat Lech Lecha, ele escreve;
“Eu direi a você uma regra a ser aplicada em todo o parshiot de Avraham Yitzchak e Yaakov. Os rabinos declararam essa regra como 'tudo que aconteceu aos pais é um sinal para os filhos'. A Torá conta histórias, longamente, sobre viagens ou escavações ... pode-se pensar que esses são detalhes sem sentido, mas na realidade eles refletem algo do futuro. "
As provações e eventos na vida de nossos antepassados nos dão as instruções e sabedoria para continuar em nossos próprios caminhos individuais.
Portanto, vamos voltar à declaração a respeito de Avraham.
"E ele [Avraham] creu (He-Emeen) em Hashem; e Ele contou isso a ele por justiça." (Breishit - Gênesis 15: 6 )
O que exatamente Avraham fez? Quais foram os eventos que ocasionaram esta declaração tão curta, mas dramática? O teste impossível com Isaque no Monte Moriá ainda não havia ocorrido. Ele ainda não tinha recebido a ordem de enviar seu filho Yishmael, nascido de Hagar, para o deserto. Avraham nem mesmo tinha recebido a ordem de realizar o ritual da circuncisão aos noventa e nove anos. No entanto, somos informados de que Avraham he'emeen (acreditava) em Hashem.
Avraham, com a idade de setenta e cinco anos, foi instruído a ir para uma terra que ele não conhecia. Mais importante, foi-lhe dito para ir "para a terra que eu te mostrarei". Ele nem sabia para onde de fato deveria ir. Esse evento iria transformar e moldar a própria natureza de sua alma e as almas de todos os seus descendentes. A força das pessoas que descendiam de Avraham se concentraria em sua disposição de seguir em direção ao futuro desconhecido simplesmente porque esse era seu destino Divino. Foi esse caminhar sob a direção divina que mudaria repetidamente sua história e avançaria a história do mundo.
Mais importante ainda, no versículo anterior (Breishit 15: 5) Avraham é dito: " E Ele o trouxe para fora, e disse: 'Olhe agora para o céu, e conte as estrelas, se você é capaz de contá-las,' e Ele disse-lhe: 'Assim será a tua descendência.' "
Hashem está dizendo a Avraham para fazer uma tarefa que Ele mesmo diz ser impossível. O que Avraham faz? Ele sai para contá-los um por um. Nesse ponto, D'us declara: "' Assim será a tua semente .
Os descendentes de Avraham irão para o desconhecido e tentarão o impossível, porque essa é a essência de sua fé. Ao fazer isso, eles impactarão o mundo.
A palavra para fé em hebraico não significa realmente crença. É melhor compreendido ao explorar sua raiz “Neeman / fidelidade.
Avraham foi fiel a D'us e D'us respondeu a ele por justiça. O povo judeu, ou pelo menos um determinado remanescente deles, desde então foi fiel em sua viagem. Eles fazem isso mesmo que às vezes a viagem pareça perder o rumo e os objetivos pareçam inatingíveis.
Aqueles que perderam aquela âncora de fidelidade em suas almas podem trazer perigo e destruição para o povo judeu, mas no contexto da história judaica, eles simplesmente se tornarão uma lembrança desagradável e desagradável. Em última análise, a história judaica é moldada e determinada por aqueles indivíduos que são motivados pela paixão e dirigidos pela fidelidade.
Aqui estava um homem que recebeu mais bênçãos do que qualquer outro indivíduo no Tanach. No entanto, aqui estava um homem que não viu a fruição dessas bênçãos por décadas. No entanto, ele nunca parou de seguir em frente. Ele permaneceu fiel.
Essa é uma das muitas bênçãos que Avraham deixou para seus descendentes físicos e espirituais.
Fidelidade apesar e diante do desconhecido
Lerefuat Yehudit morcego Golda Yocheved veKol Hacholim
Rabino Moshe Kempinski , autor de "The Teacher and the Preacher", é o editor do jornal semanal de e-mail Jerusalem Insights e co-proprietário da Shorashim, uma loja bíblica e centro de aprendizagem na Cidade Velha de Jerusalém, www, shoreashimshop.com
