 |
| Rabino Shlomo Sobol |
Na porção da Torá desta semana, a Torá ordena aos kohanim que não se tornem טמא (ritualmente impuros) e os Sábios de Chazal interpretam isso como um mandamento para toda a nação de Israel.
Na porção desta semana da Torá, a Torá ordena aos kohanim que não se tornem טמא (ritualmente impuros) e os Sábios de Chazal interpretam isso como um mandamento para toda a nação de Israel. Com esse mandamento, aprendemos que os cohanim representam todo o povo de Israel e o trabalho que realizam no Templo para nosso benefício.
A parashá começa com uma ordem para os kohanim não se tornarem ritualmente impuros ao entrar em contato com os mortos. "E o Senhor disse a Moshe, 'Diga aos cohanim os filhos de Aarão e você deve dizer a eles que suas almas não devem ser contaminadas entre seu povo'." Estranhamente, embora o mandamento se destine apenas aos kohanim, e eles sejam aqueles a quem Moshe realmente ordenou, os Sábios de Chazal aprendem aqui que esta lei se aplica a toda a nação de Israel, e não apenas aos kohanim.
Como os Sábios nos ensinam no Tractate Yavamot: "'Diga, e você deve dizer' - para alertar os grandes sobre os pequenos". Significa que, porque a palavra “dizer” é duplicada no pasuk, é um aviso para os grandes (os kohanim) se certificarem de que os pequenos (a nação inteira) não cometam um pecado. Embora o versículo trate da impureza que pode cair sobre os kohanim, é uma lição geral para nós sobre como educar nossos filhos.
Os adultos têm o dever de cuidar para afastar as crianças das coisas proibidas e de evitar que sigam o mau caminho. Portanto, D'us diz a Moshe com as palavras duplas "Diga - e você dirá": Diga aos adultos para se comportarem dessa maneira, e "diga" a eles que os mandamentos que receberam, eles devem passar para a próxima geração.
Mas ainda não está claro por que a Torá escreveu um mandamento tão importante - que trata da educação da próxima geração e diz respeito a todos nós - dentro de uma mitsvá que pertence apenas aos kohanim. Disto também surge uma questão geral: na Torá há muitos mandamentos que pertencem apenas aos kohanim, por que D'us achou por bem incluir esses mandamentos na Torá, e não escrever um livro especial com leis para os kohanim que se destinam apenas para eles?
A resposta simples é que, uma vez que os kohanim são emissários do povo de Israel que realizam seu trabalho no Templo em nome de toda a nação, em qualquer caso, todo judeu tem uma parte no trabalho dos kohanim. Portanto, quando aprendemos sobre os mandamentos dos kohanim, estamos aprendendo sobre mandamentos que são realmente nossos, mas que na prática só são cumpridos pelos kohanim.
Mas uma resposta mais profunda é que está escrito na Torá que toda a nação de Israel é um "reino de kohanim" em relação às nações do mundo e, portanto, embora na prática esses mandamentos sejam dados apenas aos kohanim, ideologicamente todos os mandamentos dos kohanim pertencem a nós também. Porque, assim como os kohanim têm um papel especial que desempenham em nome do povo de Israel, também a nação de Israel é mensageira de todo o mundo e temos o papel de ser os "kohanim" do mundo espiritualmente, e para elevar todas as nações a um lugar mais próximo de D'us.
Essa também parece ser uma das razões pelas quais o Livro de Vayikra também é chamado de "Torat Kohanim", embora tenha muitos mandamentos que pertencem não apenas aos kohanim, mas a todo o povo de Israel, tais como: alimentos proibidos, incesto, festivais, shemita, yovel e muito mais. Isso porque quando os sábios chamavam o Livro de Vayikra de "Torat Kohanim", eles não queriam dizer que o livro lida apenas com as leis dos kohanim que servem no Templo, mas que lida com a santidade de todo o povo de Israel.
Temos um papel especial em conduzir o mundo ao seu destino, por isso temos mitzvot e obrigações especiais, descritas no Sefer Vayikra - o “Torat Kohanim”, para que possamos cumprir com sucesso nosso papel histórico de levar o mundo à elevação espiritual.
O rabino Shlomo Sobol é o chefe da Organização Rabínica Barkai e o rabino da comunidade Shaarei Yonah Menachem em Modi'in
A você que chegou até aqui, agradecemos muito por valorizar nosso conteúdo. Ao contrário da mídia corporativa, o Coisas Judaicas se financia por meio da sua própria comunidade de leitores e amigos. Você pode apoiar o Coisas Judaicas via PayPal .
