Inúmeros artigos e livros, bem como conferências, abordam a fenda irritante entre setores significativos dos judeus americanos e Israel. Eles têm poucas soluções e muito tempo de viés de confirmação.
Eles também não estão falando de judeus americanos haredi, que gostariam de um Israel mais religioso, mas o apóiam e se preocupam com ele (exceto os marginais anti-sionistas), nem sobre os ortodoxos modernos convencionais que estão perto do equivalente americano de Os sionistas religiosos (excluindo os ortodoxos abertos, muitos dos quais são progressistas liberais que participam da brecha), são principalmente os judeus não-afiliados, reformadores e conservadores, onde a brecha é encontrada.
Daniel Gordis acrescenta outro tomo à pilha com seu livro We Stand Divided, The Rift Between American Americans and Israel, (HarperCollins Publishers). Ele também tem poucas soluções.
No entanto, seu 14º livro recebeu aplausos e endossos de grandes especialistas e políticos. No entanto, encontro pouco no livro que acrescente ao meu conhecimento geral do assunto ou uma solução para seu apelo desesperado, abrindo a Introdução: "POR QUE NÃO PODEMOS TUDO PARAR?"
Ele deveria saber a resposta agora, depois de anos oficiando no Shalem College, em Jerusalém, falando no circuito do saguão judeu-sinagoga-faculdade, cruzando Israel e os Estados Unidos, debatendo duvidosos como Peter Beinart e companheiros de viagem de Beinart na Rua J. No entanto, Gordis não oferece ao leitor excelente, por que não pensei nessas respostas para curar a fenda. Não há nada explosivo se é isso que um comprador de livros está esperando.
“Meu objetivo é colocar as grandes idéias sobre o relacionamento na esfera pública, para que todos possamos repensar por que o relacionamento entre as duas comunidades é difícil, aprofundar a conversa que muitos no mundo judaico estão tendo sobre o assunto. e até começam a refletir sobre algumas direções possíveis para curar a ruptura. ” Já estamos pensando demais. Basta perguntar aos meus estudantes estrangeiros e aos meus filhos que moram no exterior.
Além disso, o novo governo de Israel tem vários ministérios que abordam a fenda e gastam bilhões de shekels. Existem milhares de funcionários de ONG pagos em excesso, com associações infladas solicitando muito dinheiro e pouco para mostrar, mas generalidades brilhantes reivindicando em jantares luxuosos de angariação de fundos para obter as respostas.
Não vou listar as causas religiosas, políticas e nacionalistas que Gordis identifica para a fenda. Eles são geralmente conhecidos por pessoas familiarizadas com o assunto. O livro é interessante porque Gordis fornece uma grande quantidade de novas histórias e gravações de interações menos conhecidas entre defensores e contrários de Israel / Diáspora.
Basta dizer que ele gasta mais de 200 páginas e quase 250 notas de rodapé na história do povo judeu e da brecha. Esta é uma excelente cartilha para alunos iniciantes no assunto de Israel e aliá. Mas você não pode consertar a brecha com "verdades" intelectuais sobre a história ou detalhando as ameaças à sobrevivência dos judeus na diáspora. Gordis é mais sincero e realista do que muitos observadores quando oferece aos leitores esse presságio ameaçador: "Se alguma coisa, o que é surpreendente não é que o relacionamento seja ferido, mas que tenha sobrevivido intacto pelo tempo que tiver". Além disso, a menos que encontremos as respostas certas, ele teme que as trevas possam cair sobre as duas nações judaicas de Israel e da Diáspora.
Então, Gordis decide responder à pergunta final: "O que alguém deveria realmente fazer?" Ele oferece seis pontos para curar a brecha, mas não consigo imaginar como eles salvarão o povo judeu.
O apoio da diáspora a Israel é relatado regularmente em tenterhooks em pesquisas após pesquisas com jovens judeus. Uma nova pesquisa sugere que há uma mudança radical em seus pontos de vista sobre Israel para os positivos, à medida que os judeus da diáspora envelhecem entre os 30 e os 40 anos.
Há um pouco de sol no horizonte. O apoio da diáspora a Israel é relatado regularmente em tenterhooks em pesquisas após pesquisas com jovens judeus. Uma nova pesquisa sugere que há uma mudança radical em seus pontos de vista sobre Israel para os positivos, à medida que os judeus da diáspora envelhecem entre os 30 e os 40 anos. É quando os americanos se afastam das idéias progressistas da juventude e se apegam a idéias mais conservadoras. Tendo sido professor de estudantes internacionais do ano sabático em Israel, listo como o curandeiro número um que leva jovens judeus da diáspora e jovens de outras origens a Israel para ver por si mesmos. O COVID-19 atingiu muito esses programas. Os estudos no ensino médio e superior da Masa no exterior, programas de yeshiva e seminário, Birthright, programas de intercâmbio de estudantes, são essenciais para curar a brecha. Gaste dinheiro trazendo-os duas e três vezes para conhecer a vida em Israel.
Gordis escreve uma declaração de advocacia de quatro páginas no livro para esses programas. Nas minhas experiências, esses programas são os meios mais educacionais e duradouros para construir uma imagem e apego positivos a Israel. Eles são os meios para realizar o sonho de Gordis, ou seja, "A luz simplesmente deve ser introduzida". Os jovens trazem a luz em seus olhos para casa, quer façam Aliyah ou morem no exterior. Traga-os para Israel e faça dela uma luz para os judeus de suas nações.
O Dr. Harold Goldmeier é o gerente de um fundo de investimento, professor universitário, consultor de negócios, palestrante e escritor, que pode ser contatado em Harold.goldmeier@gmail.com
