Perguntas e respostas sobre a Cabala

Perguntas e respostas sobre a Cabala

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Perguntas e respostas sobre a Cabala

PERGUNTAS MAIS FREQUENTES DOS INICIANTES


Qual Ć© o propĆ³sito da Cabala?

Resposta: O Ćŗnico propĆ³sito da Cabala Ć© guiar o homem para seu progresso espiritual e mostrar-lhe como orientar sua direĆ§Ć£o para o Criador.

A Cabala Ć© Ćŗtil para curar ou proteger contra o mal?

Resposta: A Cabala nĆ£o oferece ajuda Ć queles que tentam adaptar as forƧas espirituais a seus prĆ³prios fins. Algumas pessoas tĆŖm a expectativa de fazer truques de conjuraĆ§Ć£o, praticar curas ou obter proteĆ§Ć£o atravĆ©s da Cabala, no lugar de procurarem trabalhar sobre seus prĆ³prios Ć­ntimos de modo a aprender a doar sem esperar nada em troca. Mas a Cabala nĆ£o tem nada a ver com esses truques e milagres.

A Cabala pode ser utilizada para adivinhaĆ§Ć£o ou previsĆ£o do futuro?

Resposta: A Torah proĆ­be os adivinhos, magos e mĆ”gicos porque eles desanimam o homem de fazer aquilo que ele precisa fazer neste mundo, que Ć© se estruturar e ascender rumo ao nĆ­vel do Criador. O homem nĆ£o deve tentar escapar daquilo que o Criador lhe dĆ”, escapar daquilo a que ele estĆ” destinado, pois o seu desempenho de uma atividade neste mundo Ć© o prĆ³prio processo que o capacita a trabalhar sobre si mesmo, corrigir-se e desenvolver espiritualidade. Se fosse necessĆ”rio ao homem saber o que Ć© que o prĆ³ximo momento lhe reserva, ele o saberi8a. O futuro torna-se perceptĆ­vel para ele somente quando o desejo de conhecĆŖ-lo nĆ£o Ć© mais motivado por motivos egoĆ­stas.

Cabala Ć© uma ciĆŖncia oculta?

Resposta: Aqueles que promovem ciĆŖncias ocultas tĆŖm um conhecimento limitado de Cabala. Eles usam o que eles aprenderam para dar suporte e enriquecer suas prĆ³prias teorias. NĆ³s insistimos na necessidade de estudar apenas as fontes primĆ”rias, autĆŖnticas, como a Torah, o Zohar, os escritos do ARI, Yehuda Ashlag e Baruch Ashlag.

Qual Ć© a conexĆ£o entre a Cabala e a parapsicologia?

Resposta: NĆ£o hĆ” conexĆ£o alguma entre Cabala e parapsicologia. Os experimentos que o homem conduz nunca o levarĆ£o acima dos limites da psicologia convencional.

A Cabala pode nos ajudar a fazer contato com OVNIS ou seres de outros mundos?

Resposta: A Cabala nĆ£o menciona formas de vida em outros lugares, tais como OVNIs e seres de outros mundos. O homem adoraria encontrar outros seres neste universo. Mas a Cabala lida somente com encontrar nosso caminho para o Criador. AlĆ©m de nĆ³s, nĆ³s somente podemos encontrar o Criador.

A Cabala Ć© uma espĆ©cie de meditaĆ§Ć£o?

Resposta: A Cabala ensina ao homem como orientar sua intenĆ§Ć£o na direĆ§Ć£o do Criador em todos os momentos, apesar do fluxo incessante de pensamentos e desejos que o acometem. A intenĆ§Ć£o Ć© um receptĆ”culo que capacita o homem a sentir o Criador. Isso nĆ£o tem nada a ver com meditaĆ§Ć£o.

Quem pode nos falar sobre os mundos espirituais?

Resposta: Somente aquele que possua qualidades nĆ£o terrenas pode julgar o nĆ£o terreno. Se ele possui ao mesmo tempo, qualidades terrenas, entĆ£o ele pode ao menos descrever para nĆ³s o nĆ£o terreno. Tal pessoa somente pode ser um Kabbalista – uma pessoa de nosso mundo, criada com as mesmas qualidades que cada um de nĆ³s e ao mesmo tempo, dotada pelos cĆ©us de outras qualidades que o capacitam a nos contar sobre o que estĆ” acontecendo nesse outro mundo.

O Cabalista tem permissĆ£o para nos falar dos mundos superiores?

Resposta: O Criador permitiu a alguns Cabalistas que revelassem seu conhecimento para um extrato da sociedade, de modo a ajudar os outros a que se comunicassem com Ele. Os Cabalistas nos explicam em termos que nĆ³s podemos compreender que a estrutura e o funcionamento da mente no mundo espiritual, nĆ£o terreno, sĆ£o baseados em leis que sĆ£o contrĆ”rias Ć s nossas.

A lei bƔsica do mundo espiritual Ʃ o absoluto altruƭsmo. Como o homem pode adquirir essa qualidade?

Resposta: Os Cabalistas sugerem que nĆ³s faƧamos uma transformaĆ§Ć£o interior. Somente esse ato interno capacita o homem a perceber o mundo espiritual e comeƧar a viver em ambos os mundos simultaneamente. Esse ato Ć© chamado “fĆ© acima da razĆ£o”.

O que Ć© “fĆ© dentro da razĆ£o”?

Resposta: Em nosso mundo nĆ³s somos guiados apenas por nossa razĆ£o em tudo o que fazemos. Somente a razĆ£o, isto Ć©, o cĆ”lculo puramente egocĆŖntrico, “razoĆ”vel”, constitui a base de todos os nossos desejos e atos. Nossa razĆ£o calcula a quantidade de prazer que nĆ³s experimentamos, compara isso com a quantidade de dor causada pelos esforƧos feitos para atingir esse prazer, subtrai um do outro e produz o desejo resultante: esforƧar-se pelo prazer ou preferir a tranqĆ¼ilidade. Essa espĆ©cie de aproximaĆ§Ć£o “razoĆ”vel” de nosso ambiente Ć© chamada “fĆ© dentro da razĆ£o”, pois Ć© quando a razĆ£o determina a fĆ©.

O que Ć© “fĆ© abaixo da razĆ£o”?

Resposta: FreqĆ¼entemente o homem age sem fazer nenhum cĆ”lculo do benefĆ­cio de seu esforƧo, como por exemplo, uma pessoa fanĆ”tica, ou condicionada a agir de determinada forma. Tais atos “cegos” sĆ£o chamados “fĆ© abaixo da razĆ£o”, porque eles sĆ£o determinados pela obediĆŖncia cega a decisƵes tomadas por outra pessoa, em vez da razĆ£o ou do cĆ”lculo. Ou entĆ£o, o homem age segundo sua educaĆ§Ć£o, que se tornou sua segunda natureza, numa extensĆ£o tal, que ele precisa fazer um esforƧo para evitar agir do modo como foi condicionado, e assim agir automaticamente, por forƧa do hĆ”bito. Cada um de nĆ³s faz muitas coisas por uma razĆ£o similar.

Quais sĆ£o as condiƧƵes que precisam ser preenchidas pelo homem de modo a que ele adquira qualidades altruĆ­stas?

Resposta: A transiĆ§Ć£o do viver de acordo com as leis de nosso mundo, para o viver de acordo com as leis do mundo espiritual, requer que duas condiƧƵes estejam presentes. Rejeitando completamente os argumentos da razĆ£o, o homem se encontra, como estava, despojado das bases para suas aƧƵes, carente de qualquer apoio. Como se estivesse suspenso no ar, ele agarra o Criador com ambas as mĆ£os e assim, somente o Criador determinarĆ” suas aƧƵes. Por assim dizer, o homem substitui sua prĆ³pria mente pela do Criador; age contrariamente Ć  sua razĆ£o, e coloca a vontade do Criador acima da sua prĆ³pria. Ɖ por isso que seu comportamento Ć© chamado “fĆ© acima da razĆ£o”. Tendo cumprido isto, o homem comeƧa a perceber a ambos os mundos, o nosso e o espiritual, e descobre que ambos funcionam de acordo com a mesma lei espiritual da “fĆ© acima da razĆ£o”.

O que Ć© um vaso espiritual?

Resposta: O desejo, por parte do homem, de suprimir sua razĆ£o e de ser guiado somente por seu desejo de doar para o Criador Ć© o vaso espiritual no qual ele recebe todas as sensaƧƵes e compreensƵes espirituais. A “capacidade” desse vaso, isto Ć©, a capacidade da razĆ£o espiritual do homem, Ć© determinada pela capacidade de sua razĆ£o terrena, egocĆŖntrica, que ele estĆ” tentando suprimir.

Como o vaso pode ser aumentado?

Resposta: Para aumentar a capacidade do vaso espiritual do homem, o Criador lhe envia constantemente obstĆ”culos cada vez maiores, no caminho da “fĆ© acima da razĆ£o”, intensificando gradualmente seus desejos egocĆŖntricos e suas dĆŗvidas sobre o domĆ­nio do Criador. Isso permite ao homem que venƧa gradualmente esses obstĆ”culos, desenvolvendo assim mais e mais poderosos desejos altruĆ­stas, aumentando a capacidade de seu vaso espiritual e percebendo cada vez melhor o Criador no mundo de sua semelhanƧa com Ele.

Conhecimento e inteligĆŖncia tornam mais fĆ”cil o caminho da fĆ© acima da razĆ£o?

Resposta: Todos os sofrimentos do homem estĆ£o ligados ao fato de que ele Ć© compelido pelo Alto a rejeitar completamente todo o senso comum e a proceder cegamente, colocando a fĆ© acima da razĆ£o. Quanto mais razĆ£o e conhecimento ele possua, quanto mais forte e mais inteligente ele seja, mais difĆ­cil serĆ” para ele percorrer o caminho da fĆ©, e correspondentemente, mais ele sofrerĆ” por conta de rejeitar o senso comum.

Uma vez que o homem tenha escolhido o caminho do desenvolvimento espiritual, ele passa a aceitar tudo aquilo pelo que esteja passando?

Resposta: De modo algum aquele que escolheu esse caminho particular do desenvolvimento espiritual, pode concordar com o Criador. Em seu coraĆ§Ć£o ele amaldiƧoa a necessidade de tal caminho, e nem por auto-persuasĆ£o ele consegue justificar o Criador. E ele nĆ£o consegue suportar a condiĆ§Ć£o de nĆ£o ter apoio de nenhuma espĆ©cie, atĆ© que o Criador o ajude e lhe revele o inteiro quadro da criaĆ§Ć£o.

Qual Ć© a melhor Ć©poca para o homem entender a parte oculta do caminho para a espiritualidade (Cabala)?

Resposta: Quando o homem sente que ele estĆ” em um estado de elevaĆ§Ć£o espiritual, e que todos os seus desejos estĆ£o focalizados somente no Criador, este Ć© o melhor momento para se aprofundar nos livros corretos sobre Cabala, de modo a tentar compreender seu significado interno. Embora ele possa sentir que nĆ£o consegue entender nada, apesar de seus esforƧos, mesmo assim Ć© preciso que ele se aprofunde na Cabala de novo e de novo, centenas de vezes, e nĆ£o se renda ao desespero diante de sua falha em compreender. O significado dessas tentativas reside no fato de que os esforƧos do homem para compreender os mistĆ©rios da Torah sĆ£o sua prece para que o Criador Se revele a ele por Suas manifestaƧƵes, para que o Criador satisfaƧa seus anseios. A forƧa da prece Ć© determinada pela forƧa desses anseios.

Como o homem pode alcanƧar um estado de prece?

Resposta: HĆ” uma regra: o esforƧo despendido em atingir alguma coisa aumenta o desejo para atingir essa coisa, e a forƧa desse desejo Ć© determinada pelo sofrimento causado pela indisponibilidade daquilo que desejamos. A prece Ć© o prĆ³prio sofrimento, nĆ£o expresso em palavras mas apenas sentido no coraĆ§Ć£o. Partindo daĆ­, podemos entender que somente apĆ³s extenuantes esforƧos para atingid o que Ć© desejado o homem pode rezar tĆ£o sinceramente, que receba o que pediu.

O que o homem precisa fazer para que sua prece seja aceita pelo Criador?

Resposta: Para que o Criador ouƧa a prece, ela precisa vir do prĆ³prio coraĆ§Ć£o dos coraƧƵes, isto Ć©, todos os desejos da pessoa precisam estar concentrados nessa prece. E Ć© por isso que Ć© preciso se aprofundar nos textos centenas de vezes, mesmo sem entender nada, atĆ© atingir um verdadeiro desejo, de modo que o Criador possa ouvi-lo.

O que Ć© um verdadeiro desejo?

Resposta: Um verdadeiro desejo Ć© aquele que nĆ£o deixa espaƧo para nenhum outro desejo.

Rav Michael Laitman

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