O Hino das Grandes Festas

O Hino das Grandes Festas

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Coisas Judaicas

Por Shlomo Yaffe

"PaĆ­ses, estados, provĆ­ncias e atĆ© algumas companhias japonesas tĆŖm hinos.

Um hino Ć© uma peƧa de mĆŗsica que expressa a essĆŖncia da entidade que celebra, um tema comum que une todas as pessoas e as variadas atividades da vida naquele local.
A Ʃpoca das Grandes Festas tambƩm possui um "hino".

Estamos chegando a uma Ʃpoca de dias profundos, poderosos, do CalendƔrio Judaico. As Festas e datas especiais desses dias tocam cada fibra do nosso ser e tocam praticamente cada nota que nossa alma pode cantar.

Durante o mĆŖs de Elul nos engajamos em introspecĆ§Ć£o e exame de consciĆŖncia. 
Em Rosh HashanĆ”, exploramos nossa conexĆ£o pessoal e comunal com D'us e renovamos nossa crenƧa de que podemos fazer uma diferenƧa em nosso mundo.

Durante os Dez Dias de Retorno que atingem o auge em Yom Kipur, confrontamos a negatividade em nosso passado. Conectamo-nos entĆ£o com nossa suprema Fonte num nĆ­vel mais profundo que nossas falhas podem atingir, e com o poder daquele vĆ­nculo transformamos a amargura do passado na doƧura de um futuro melhor.Com esta recĆ©m-encontrada proximidade ao transcendente, entramos entĆ£o na Festa de Sucot, onde todo aspecto de nossa vida Ć© abraƧado e imbuĆ­do com a presenƧa do amor de D'us por nĆ³s e nosso amor recĆ­proco de D'us – uma experiĆŖncia que engendra a grande felicidade que culmina no jĆŗbilo consumado de Shemini AtsĆŖret e Simchat TorĆ”.

Essas experiĆŖncias sĆ£o bastante variadas, porĆ©m fazem parte de uma Ćŗnica massa contĆ­nua. Possuem um hino que expressa aquela continuidade.

O "hino" das Grandes Festas, que abrange os meses de Elul e Tishrei, Ć© o Salmo 27, "D'us Ć© minha Luz".

Durante 50 dias – de Rosh ChĆ“desh ("cabeƧa do mĆŖs") de Elul atĆ© o sĆ©timo dia de Sucot (Hoshana Rabbah) – recitamos este Salmo duas vezes ao dia, de manhĆ£ e Ć  noite. Sua primeira linha Ć© a chave para todas as experiĆŖncias supramencionadas: "D'us Ć© minha Luz…"

O objetivo da luz Ć© revelar. Isso nos permite ver claramente aquilo que reluz. Este hino dĆ” voz Ć  nossa sensaĆ§Ć£o de que durante esta Ć©poca do ano D'us estĆ” singularmente acessĆ­vel, e portanto podemos abrir as portas da nossa consciĆŖncia a D'us e permitir que Sua luz revele tudo aquilo que possuĆ­mos, mas de alguma forma perdemos nos corredores sombrios da vida cotidiana.

Esta luz Ć© o tema dominante dessa Ć©poca:

A luz revela nossas falhas. Revela nosso potencial para transcender aquelas falhas e que nosso sonho de perfeiĆ§Ć£o Ć© uma visĆ£o que estamos habilitados a atingir.

Revela que nĆ£o estamos tĆ£o longe da Divindade como pensĆ”vamos estar e que nĆ£o somos uma entidade separada de D'us, mas uma extensĆ£o de Sua essĆŖncia.

Revela nossa habilidade de ver esta qualidade Divina tambĆ©m em todas as pessoas, a nossa capacidade de nos elevarmos acima do sofrimento do transitĆ³rio e efĆŖmero e de nos alegrarmos no real e no eterno.

ƀ medida que pronunciamos essas palavras magnĆ­ficas a cada dia desse perĆ­odo, vamos nos abrir Ć  luz Divina dentro de nĆ³s, e transformar a nĆ³s mesmos e ao nosso mundo – para melhor.

Tehilim (Salmos) – CapĆ­tulo 27

(Um salmo), por David. A-do-nai Ć© minha luz e minha salvaĆ§Ć£o, a quem eu temerei? A-do-nai Ć© a forƧa da minha vida, de quem terei medo?
Quando malfeitores aproximam-se para devorar minha carne, meus atormentadores e meus inimigos, sĆ£o eles que tropeƧam e caem.
Mesmo que um exĆ©rcito me cercasse, meu coraĆ§Ć£o nĆ£o temeria. Mesmo que a guerra se erguesse contra mim, nisso eu confio.
Uma coisa pedi a A-do-nai, isso eu procuro: que eu habite na Casa de A-do-nai todos os dias da minha vida, para contemplar o prazer de A-do-nai e meditar em Seu SantuƔrio.
Pois Ele me guardarĆ” em Seu abrigo no dia da afliĆ§Ć£o. Ele me ocultarĆ” no esconderijo de Sua tenda. Ele me erguerĆ” sobre uma rocha.
EntĆ£o minha cabeƧa estarĆ” elevada acima dos meus inimigos Ć  minha volta. Eu oferecerei em Sua Tenda oferendas de jĆŗbilo. Eu cantarei e entoarei louvor a A-do-nai.
A-do-nai, ouve minha voz quando eu chamo, favorece-me e responde-me.
De Ti (D’us), meu coraĆ§Ć£o diz: "Procura Minha PresenƧa." Tua PresenƧa, A-do-nai, eu procuro.
NĆ£o escondas Tua PresenƧa de mim, nĆ£o rejeites Teu servo em ira. Tu tens sido minha ajuda. NĆ£o me abandones, nĆ£o me desampares, Ć³ D'us da minha salvaĆ§Ć£o.
Embora meu pai e minha mĆ£e tenham me abandonado, A-do-nai me acolherĆ”.
Instrui-me, A-do-nai, em Teu caminho, e conduze-me no atalho da integridade por causa dos meus atentos inimigos.
NĆ£o me entregue aos desejos dos meus atormentadores. Pois, eis que apareceu contra mim falso testemunho que sopra (fala) violĆŖncia.
(Eles me teriam esmagado) se eu nĆ£o tivesse acreditado na contemplaĆ§Ć£o da bondade de A-do-nai na terra da vida.
Espera por A-do-nai, fortalece-te e Ele te darĆ” coragem; e espera por A-do-nai.

Notas:
1 - TraduĆ§Ć£o adaptada da ediĆ§Ć£o do Tanach de Judaica Press, por Rabi A. J. Rosenberg. 

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