Hot Widget

Type Here to Get Search Results !

Pesik Resheh


Descrição: A Regra de "Pesik Resheh" - Uma Lei admissível que, inevitavelmente, resultar em uma violação do Shabat 

Existe um conceito Halachic relevante com as leis de Shabat chamado "Dabar She'eno Mitkaven", que se refere a uma situação em que se executa um ato essencialmente permissível que pode resultar em um Melacha (proibido ato). Se o Melacha inevitavelmente resultará do ato em questão, então a situação é chamado de "Pesik Resheh", e é proibido de realizar o ato. Um exemplo clássico é um caso em que um se esqueceu de desligar a luz da geladeira antes do Shabat. Se ele abre a porta da geladeira, a luz irá ligar automaticamente. Portanto, mesmo que ele não tem interesse em ligar a luz, e sua intenção é apenas abrir a porta para que ele possa acessar algo na geladeira, ele não pode abrir a porta. Desde a abertura da porta irá inevitavelmente causar a luz para ligar, ele é proibido. O exemplo desta regra dada na Gemara é a remoção de cabeça de uma galinha para lhe dar a uma criança como um brinquedo. Mesmo que a própria intenção é acessar a cabeça, e não matar a galinha, isso é proibido, uma vez que a remoção da cabeça resultará inevitavelmente em matar a galinha, o que é proibido no Shabat. A expressão usada pela Gemara em referência a este conceito é "Pesik Resheh Ve'lo Yamut" - "Se a sua cabeça é cortada, não vai morrer?" 

No entanto, mesmo que ele é proibido para um realizar um ato de "Pesik Resheh" no Shabat, é permitido pedir a um não-judeu para realizar tal ato. Por exemplo, nos dias antigos, as pessoas muitas vezes colocar potes de alimentos em fogo brando brasas para manter a comida quente. Ele foi proibido de remover o pote das brasas no Shabat, como o deslocamento das brasas faria com que eles se acendeu, em violação do Shabat. No entanto, era permitido pedir a um não-judeu para remover o pote das brasas, já que a intenção da pessoa não era para acender as brasas, mas sim para recuperar o pote. Este é, portanto, uma situação de "Pesik Resheh", que pode ser feito através de um gentio. 

A aplicação moderna desta regra seria pedir um gentio para remover comida de um forno que liga automaticamente quando a porta é aberta eo ar frio entra no forno. Embora não se tem permissão para abrir tal forno no Shabat, pois isso irá inevitavelmente causar o motor para ligar, pode pedir a um não-judeu para abrir a porta do forno, uma vez que esta é uma situação de "Pesik Resheh", como um não tem intenção de fazer o motor ligar. 

Da mesma forma, no caso já mencionado da luz da geladeira que se esqueceu de desativar antes do Shabat, seria admissível a pedir um gentio para abrir a porta da geladeira a qualquer momento durante o Shabat uma vontade de ter algo da geladeira. Como a intenção é simplesmente abrir a porta, e não para ligar a luz, isso se qualifica como "Pesik Resheh" e isso pode ser feito através de um não-judeu. 

Outro exemplo é a proibição do Shabat contra carregar uma lâmpada a óleo. É proibido transportar uma lâmpada de óleo no Shabat porque, como se caminha, ele inevitavelmente se move um pouco de óleo para mais perto do fogo, que tem o efeito de aumentar a chama, em violação do Shabat. No entanto, uma vez que a pessoa não tem intenção de mudar o óleo como ele anda, esta é uma situação de "Pesik Resheh" e, portanto, é permitido pedir a um gentio para levar a luz para fornecer a luz como um caminhadas. 

Este Halacha também afeta a situação de alguém que se esqueceu de um item necessário no seu carro antes do Shabat, como seu talit ou bebidas para a refeição do Shabat. Ele não pode abrir a porta do carro para recuperar o item, pois isso fará com que a luz do carro para ligar. No entanto, é permitido pedir a um não-judeu para recuperar o item, já que ele não tem intenção de ligar a luz, ea intenção é unicamente para ter acesso ao item dentro do carro. (Naturalmente, isso pressupõe que há uma Erub e não há, portanto, nenhuma proibição envolvido na execução do item do carro para a casa.) 

Finalmente, é permitido pedir a um não-judeu para ligar a torneira de água quente no Shabat. Halachá proíbe de ligar a torneira de água quente no Shabat, porque quando a água quente deixa a caldeira, a água fria entra no tanque e é aquecida. E, assim, mesmo que a pessoa não tem intenção de aquecimento de água nova quando ele liga a torneira, é, no entanto, proibido de ligar a água quente, pois isso constitui "Pesik Resheh." No entanto, pode-se pedir a um não-judeu para ligar a água quente para ele, de acordo com a regra geral que permita "Pesik Resheh" através de um não-judeu. (Falamos aqui de usar a água quente para lavar as mãos ou face; uma proibição separado proíbe tomar banho ou chuveiro no Shabat). 

Resumo: É proibido no Shabat para realizar um ato que é em si mesmo permitido, se ele vai, inevitavelmente, um ato proibido, como a abertura de uma porta de geladeira ou carro, pois isso fará com que a luz para ir em frente. Pode-se, no entanto, pedir um gentio para realizar o ato em tal caso. 

(Com base nos Hazon Hacham Ovadia Yosef Ovadia, vol. 3, p. 430)

Postar um comentário

0 Comentários
* Please Don't Spam Here. All the Comments are Reviewed by Admin.

Top Post Ad

Below Post Ad

Ads Section