No primeiro dia de Rosh Hashaná (exceto se cair no Shabat), realizamos uma cerimônia à beira de um corpo d’água conhecida como Tashlich. Tashlich, que significa “lançar fora”, é uma oração especial onde descartamos simbolicamente os nossos pecados do ano anterior, preparando-nos para começar o novo ano do zero.
A água contém um simbolismo profundo. É evocativo da margem do rio onde os reis judeus foram coroados 1 e do rio através do qual o nosso patriarca Avraham contornou para sacrificar o seu amado filho, Yitschac.2 O rio que flui também simboliza a bondade sem fim de D'us.3
Além disso, a presença de peixes representa a nossa esperança de proliferar como os peixes, e o nosso desejo de que o olhar atento de D'us permaneça sobre nós, como os olhos de um peixe que nunca se fecha.4
Depois de lermos versículos selecionados dos Profetas e dos Salmos, seguidos de uma prece, alguns têm a tradição de sacudir as bordas de suas vestes ou tsitsit.
Para aprender o básico do Tashlich, consulte: O que é Tashlich?, 10 Fatos sobre Tashlich ou vá diretamente para o Texto de Tashlich. Neste artigo, discutiremos as seguintes questões:
Como é feito o Tashlich?
Tashlich é recitado ao lado de um corpo d’água, e você pode encontrar o texto no Machzor, o livro de preces de Rosh Hashaná. Existem pequenas variações nas quais os versos são incluídos e as palavras precisas, mas todos recitam os versos finais do livro de Micá (7:18-19), “Quem é um D'us como Tu...”, pois estas palavras correspondem aos Treze Atributos de Misericórdia de D'us, que procuramos despertar em Rosh Hashaná, o “Dia do Julgamento”. ”
Depois do Tashlich, é costume que muitos, incluindo Chabad,5 sacudam as bordas de suas roupas ou tsitsit6 (o costume Chabad é sacudir as bordas do tsitsit7).
Quando o Tashlich é feito?
Qual é o momento ideal para fazer Tashlich?
Tashlich geralmente é realizado no primeiro dia de Rosh Hashaná (desde que não seja Shabat), de preferência antes do pôr do sol 8 entre Minchá e Maariv. 9 Se não houver tempo suficiente, também pode ser feito antes de Minchá. 10
E se o primeiro dia de Rosh Hashaná cair no Shabat?
Quando o primeiro dia de Rosh Hashaná cai no Shabat, a maioria, incluindo Chabad, 11 adiam o Tashlich para o segundo dia de Rosh Hashaná (mesmo que haja um eruv). 12 No entanto, alguns ainda fazem Tashlich no primeiro dia, desde que não haja nenhuma questão potencial sobrecarregar. 13
Quando é o último prazo em que o Tashlich pode ser realizado?
Se o Tashlich não foi feito em Rosh Hashaná, pode ser feito durante o período de Asseret Yemei Teshuvá. Alguns fazem Tashlich especificamente no dia 8 de Tishrei, já que os místicos se referem a ele como “o dia dos Treze Atributos”. 14 Outros realizam isso tão tarde quanto Chol Hamoed Sucot antes de Hoshaná Rabá. 15
Onde o Tashlich deve ser feito?
Idealmente, o Tashlich deve ser recitado perto de um corpo d’água, como o mar, rio, lago, poço ou nascente que contenha peixes vivos. 16 Idealmente, deveria estar fora da cidade 17, mas dentro do “techum”, a área dentro da qual podemos caminhar no Shabat e nas festas judaicas.
E se eu não morar perto de um corpo d'água?
Se você não tem acesso a uma fonte natural de água, existem opções alternativas.
- Alguns recitam o Tashlich de um mirante ou de uma varanda alta com vista para a água. 18
- Em Jerusalém, alguns realizavam o Tashlich no local de uma cisterna que não contém mais água. 19
- Se essas opções não funcionarem para você, alguns sugerem recitar o Tashlich perto de uma torneira aberta com água corrente. 20
Posso recitar Tashlich perto de um tanque com peixes ou aquário?
Idealmente, o Tashlich deve ser recitado perto de um corpo d’água natural, mas se isso não for viável, você pode recitá-lo em um tanque com peixes ou aquário. 21
O corpo d'água precisa ter peixes?
Idealmente, sim, pois uma das razões do Tashlich está associada aos peixes, que proliferam abundantemente e cujos olhos nunca fecham. 22 No entanto, mesmo que não existam peixes vivos, o Tashlich ainda está associado à água.
Preciso ver os peixes?
Embora algumas fontes mencionem ter visto os peixes, 23 a maioria não o faz. 24 Portanto, embora possa ser melhor se você conseguir ver os peixes, você não precisa se esforçar para avistá-los.
Posso alimentar os peixes?
Ao contrário do que alguns pensam, alimentar os peixes não faz parte do ritual Tashlich. Na verdade, é um problema alimentar peixes (ou qualquer outro animal que não dependa de você para se alimentar) nas festas (como Rosh Hashaná) e no Shabat.
O que mais preciso saber?
As mulheres são obrigadas a fazer Tashlich?
Embora as mulheres não sejam tecnicamente obrigadas, é costume que as mulheres participem do ritual Tashlich. 25
É necessário um minyan para Tashlich?
Um minian não é necessário para o Tashlich 26 (embora alguns façam um esforço para ter um minyan presente). 27
Por que agitamos nossas vestes ou tsitsit após o Tashlich?
Alguns explicam que este é um gesto simbólico para nos livrarmos de nossos pecados e nos esforçamos para melhorar pessoalmente. 28 Os místicos explicam que isto simboliza a remoção de forças espirituais negativas. À medida que sacudimos a “sujeira” de nossas roupas no rio, uma ação paralela ocorre acima, e as forças negativas são sacudidas da alma da pessoa e lançadas no “mar celestial”. 29
Sefer Hachaim (Rabino Shlomo Kluger) Hashmotos em Orech Chaim 583; Kitzur Shulchan Aruch, 129:21.
Mate Moshe 820; Kaf Hachaim, Orach Chaim 583:29.
Veja Sidur do Alter Rebe, Tashlich.
Shulchan Aruch Harav, Orach Chaim 583:7; Sidur do Alter Rebe, Tashlich.
Sefer Haminchaguim, Chabad, pág. 120.
Pri Eitz Chaim, Shaar Hashofar 5; Matê Efraim 598:4; Kitzur Shulchan Aruch 129:21.
Veja Sidur do Alter Rebe, Tashlich.
Shulchan Aruch Harav, Orach Chaim 583:7; Matê Efraim 598:4. Se, porém, se o sol já se pôs, pode-se dizer até o anoitecer.
Shulchan Aruch Harav, Orach Chaim 583:7.
Matê Efraim 598:7.
Veja Otzar Minchaguei Chabad, Tashlich, p. 146.
Matê Efraim 598:6; Nitei Gavriel, Rosh Hashaná 69:14.
Veja Matê Efraim 598:4; veja também a conversa do Rebe, 6 de Tishrei de 1970, que a implicação do Shulchan Aruch Harav (583: 7) é que era costume ir no Shabat também. No entanto, hoje em dia o costume é não ir a Tashlich no Shabat devido à preocupação de que as pessoas possam a vir carregar ou profanar o Shabat.
Ktzei Hamateh em Matê Efraim 598:6; Nitei Gavriel, Rosh Hashaná 69:15.
Kedushat Yisrael (Rabino Yisroel Yaakov de Chust), p. 72.
Shulchan Aruch Harav, Orach Chaim 583:7; Shaar Hakevonot, Derush Rosh Hashaná; Mishnat Chassidim, Massechet Rosh Hashaná 9:10; Sidur do Alter Rebe, Tashlich.
Maguen Avraham, Orach Chaim 583:5; Shulchan Aruch Harav, Orach Chaim 583:7 Kitzur Shulchan Aruch 129:21.
Piskei Teshuvot, 583:8.
Kaf Hachaim, Orach Chaim 583:30; Piskei Teshuvot, 583:8.
Nitei Gavriel, Rosh Hashaná 69:6.
Seder Tashlich Uminhagav, pág. 30, 43-44.
Ver, por exemplo, Maguen Avraham, Orach Chaim 583:5; Shulchan Aruch Harav, Orach Chaim 583:7; Mishná Berurá 583:8.
Veja, por exemplo, Levush 596:1; Mate Moshe 820; Kaf Hachaim, Orech Chaim 583:29.
Ver, por exemplo, Maguen Avraham, Orach Chaim 583:5; Shulchan Aruch Harav, Orach Chaim 583:7; Mishná Berurá 583:8.
Nitei Gavriel, Rosh Hashaná 69:8.
Na maioria das fontes haláchicas, nenhuma menção ao minyan é feita; ver também R'Chaim Kanievsky citado em Seder Tashlich Uminhagav, pág. 43.
Ver Piskei Teshuvot 583:9, nota de rodapé. 58; Seder Tashlich Uminhagav, pág. 31.
Kitzur Shulchan Aruch 129:21.
Kaf Hachaim 583:30.
