Uma sociedade que trata os símbolos judaicos como "provocativos" transfere o fardo dos perpetradores do ódio para os alvos dele.
Stephen M. Flatow
Algo assustador aconteceu em Londres esta semana — algo que deve preocupar não apenas os judeus britânicos, mas os judeus de todo o mundo.
Um advogado judeu foi detido pela polícia de Londres após usar um colar com a Estrela de Davi em um protesto pró-Palestina. Os policiais teriam descrito o símbolo judaico como um "possível emblema ou sinal antagônico". Ele ficou detido por cerca de dez horas sob interrogatório.
Pare um instante. Um símbolo judaico — usado diariamente por milhões de judeus em todo o mundo — foi tratado pelas autoridades britânicas como uma provocação.
Isso não está acontecendo em Teerã ou Ramallah. Estamos em Londres, em 2025.
A Polícia Metropolitana alegou que o advogado não foi preso por causa do colar, mas por "violar" as restrições da zona de protesto que separavam manifestantes árabes pró-Israel e pró-Palestina. No entanto, até mesmo a polícia reconheceu que a própria Estrela de Davi foi apontada como um ponto crítico.
Eles teriam dito o mesmo se fosse uma cruz, um hijab ou um turbante sikh?
Para a comunidade judaica britânica, este incidente toca em um ponto sensível: um símbolo da fé judaica foi tratado como algo perigoso. Isso levanta a questão de se o Estado vê a identidade judaica como algo a ser protegido — ou administrado.
O advogado detido foi direto:
“É ultrajante que a polícia alegue que usar uma Estrela de Davi de alguma forma antagoniza as pessoas. Em um ambiente de antissemitismo, não vou me intimidar com isso.”
Esta não é a primeira vez que a polícia britânica trata a identidade judaica visível como um “problema”.
Em abril de 2024, Gideon Falter, chefe da Campanha Contra o Antissemitismo, foi abordado enquanto caminhava para casa, vindo de uma sinagoga em Londres. Um policial lhe disse que sua aparência "abertamente judaica" poderia "provocar uma reação". A polícia metropolitana se desculpou mais tarde, mas o estrago já estava feito.
A mensagem recebida foi inequívoca: ser visivelmente judeu em público agora é tratado como uma responsabilidade.
Daniel Sugarman, do Conselho de Deputados dos Judeus Britânicos, alertou que muitos na comunidade “se sentem extremamente perturbados” pelas marchas semanais que incluem “slogans profundamente perturbadores e cartazes antissemitas”.
Até mesmo o Ministro do Interior do Reino Unido, James Cleverly, sentiu-se compelido a intervir, dizendo: “Ninguém deve se sentir inseguro por causa de sua religião”.
E, no entanto, os judeus em Londres fazem isso cada vez mais.
A comentarista Katie Hopkins — que frequentemente critica os excessos britânicos sob o rótulo de "Grã-Bretanha Maluca" — não precisava inventar esta história. Quando uma Estrela de Davi é tratada como um caso de polícia, a própria Grã-Bretanha escreve a manchete.
Não se trata apenas de "manter a ordem". Trata-se de quem tem direito a espaços públicos. Trata-se de qual identidade é tratada como legítima e qual é tratada como uma potencial provocação.
Quando a identidade judaica se torna algo a ser zoneado, sinalizado ou detido, ela deixa de ser cidadania igualitária. (Minha falecida mãe, uma britânica que se casou com meu pai durante a Segunda Guerra Mundial, me disse que os judeus nunca foram considerados iguais, eles eram "judeus".)
As leis de protesto britânicas se expandiram na última década, dando à polícia ampla liberdade para restringir ou separar manifestantes. Esses poderes podem ter sido destinados à segurança pública. Mas, na prática, podem facilmente se transformar em outra coisa: identidade policial.
A lógica perigosa se torna: “Se o seu símbolo pode incomodar outra pessoa, você é o problema”.
Isso inverte o fardo. Em vez de confrontar aqueles que ameaçam os judeus, coloca sobre os próprios judeus a responsabilidade de desaparecer.
Judeus britânicos já relatam esconder mezuzás, cobrir joias, remover kippot ou evitar certas áreas de Londres completamente durante protestos. Isso não é "escolha". É medo — legitimado pelo comportamento do Estado.
É fácil para os judeus em Israel verem incidentes como esse como algo "acontecendo lá". Mas a história nos ensina que, quando a identidade judaica pública se torna condicional em uma democracia ocidental, raramente para por aí.
O antissemitismo na Europa não é um risco teórico — é um padrão recorrente. Hoje é Londres. Amanhã pode ser Paris, Berlim ou Nova York.
Então, qual é a solução?
Diretrizes claras: A Polícia Metropolitana deve declarar explicitamente que usar símbolos religiosos ou de identidade — incluindo a Estrela de Davi — não é motivo para suspeita ou detenção.
Treinamento: Unidades de policiamento de protestos precisam de treinamento para evitar exatamente esse tipo de tratamento discriminatório.
Transparência: A polícia deve explicar como e por que o símbolo se tornou parte do incidente.
Proteção da comunidade : O governo do Reino Unido deve restaurar a confiança dos judeus britânicos de que eles podem expressar sua identidade em público sem medo, seja caminhando para casa a partir da sinagoga ou parados em uma zona de protesto.
Quando uma Estrela de Davi se torna um problema policial, a questão não é apenas sobre um advogado em Londres. É sobre a erosão da própria democracia liberal.
Uma sociedade que trata os símbolos judaicos como “provocativos” é uma sociedade que já começou a transferir o fardo dos perpetradores do ódio para os alvos dele.
A Grã-Bretanha há muito se orgulha do pluralismo e da tolerância. Mas, no momento em que uma estrela judaica é tratada como uma ameaça, esses valores soam vazios.
Katie Harris chama isso de "Grã-Bretanha Maluca". Eu chamaria isso de algo ainda mais sério: um sinal de alerta para os judeus em todos os lugares.
Stephen M. Flatow é presidente dos Sionistas Religiosos da América (RZA). Ele é pai de Alisa Flatow, assassinada em um ataque terrorista palestino patrocinado pelo Irã em 1995, e autor de "A História de um Pai: Minha Luta por Justiça Contra o Terror Iraniano". Observação: O RZA não é filiado a nenhum partido político americano ou israelense.
