Deixar uma sociedade altamente rigorosa significa enfrentar desafios significativos para se integrar à corrente dominante israelense, semelhante aos emigrantes em seu próprio país; Eles navegam pelas barreiras de emprego, idioma e cultura enquanto se esforçam para realizar seu potencial
Eu me ofereço um pouco, ensinando inglês para pessoas que deixaram a comunidade ultraortodoxa. Cada encontro com um aluno me enche de emoções – raiva do Estado que forçou a ignorância sobre eles e, assim, causou danos a eles e a si mesmo, admiração pela coragem necessária para enfrentar o desconhecido e respeito pelo enorme esforço que eles fazem para preencher a lacuna.
( Foto: Ben Cohen )
E que lacuna! Eles são como emigrantes em seu próprio país, recém-chegados de outra terra. Por experiência ou conhecimento próximo dos olim (novos imigrantes em Israel), sabemos que, além de aprender um novo idioma e localizar moradia adequada, é preciso encontrar trabalho e se adaptar a ele, tudo isso enquanto se tenta compensar a ausência de uma rede de apoio anterior.
Cada cultura tem seus próprios termos, seu próprio humor, seus próprios costumes. Até que um emigrante esteja totalmente familiarizado com eles, sua capacidade de se misturar e utilizar suas habilidades é limitada. É por isso que há engenheiros de um país que trabalham como limpadores de rua em outro, esperando que a próxima geração tenha uma vida melhor, e há aqueles que vieram morar em Israel há muitos anos e parecem estar totalmente integrados, mas todos os seus amigos são "de casa" porque se sentem mais confortáveis com eles.
Agora imagine alguém que deixou a sociedade Haredi. Ele parece falar a língua, mas a impressão de que ele é um verdadeiro local é enganosa. Ele não está familiarizado com as regras não escritas sobre procurar trabalho ou encontrar um parceiro romântico – você entra em um pub, e depois o que? Com toda a probabilidade, seu emprego corresponderá aos fatos secos sobre educação e experiência que ele pode fornecer a um potencial empregador, em vez de suas habilidades pessoais. É por isso que a jovem brilhante que poderia chegar ao topo de cada campo se vê cuidando de idosos, e o homem que não estava mais satisfeito com estudos religiosos em tempo integral na yeshiva passa o dia organizando e reorganizando as prateleiras do supermercado.
Manifestação ultraortodoxa ao lado do posto de recrutamento da IDF
( Foto: Yariv Katz )
Além de ganhar a vida e conduzir uma vida pessoal, há aqueles que insistem em estudar, sejam fórmulas matemáticas ou letras, palavras e regras de uma língua estrangeira, para progredir e realizar seu potencial, parcialmente, se não totalmente. Um jovem de trinta e poucos anos que volta para casa depois de um longo dia de trabalho, passa um tempo com as crianças e então, em vez de assistir a algo relaxante em uma tela, reúne forças e começa do ABC, como um aluno da terceira ou quarta série – tal determinação merece muito respeito.
Deve-se notar que a lei não permite que organizações voluntárias voltadas para ajudar aqueles que deixam a sociedade ultraortodoxa forneçam serviços para aqueles com menos de 18 anos, e são, por definição, menores que são tutelados por seus pais. Quem quer que deixe o mundo Haredi em uma idade mais jovem (independentemente do motivo, seja perda de fé, dificuldades de aprendizado ou qualquer outra incompatibilidade) pode ser ajudado por estruturas que lidam com jovens problemáticos, e essas parecem ser atualmente inadequadas.
Há muita discussão sobre os Haredim e o exército, sobre o apoio contínuo às yeshivot e seus alunos, e sobre outras questões relacionadas ao seu papel no país e suas relações com suas instituições. Cabe a nós também manter em mente o grupo que deixou aquele mundo, pessoas entre nós que enfrentam muitos desafios em seu desejo de se tornarem parte integrante da sociedade israelense. Sua capacidade limitada de fazer isso é um dano colateral de longo prazo das decisões tomadas por políticos, em detrimento deles e de toda a nossa sociedade.
Tova Herzl- Tova Herzl é uma ex-embaixadora israelense na África do Sul e nos países bálticos, e serviu como ligação entre o Congresso dos EUA na Embaixada de Israel em Washington
