Natan Sharansky, um símbolo do orgulho nacional judaico, expressa otimismo sobre o futuro de Israel, mas diz que Netanyahu está no poder há muito tempo e é implacavelmente crítico em relação à divisão.
Poucas pessoas vivas hoje fizeram tanto pela liberdade humana e pelo povo judeu como Natan Sharansky. Sharansky, nascido em Donetsk, Ucrânia, foi porta-voz do movimento de direitos humanos, prisioneiro de Sião e líder da luta pelo direito dos judeus soviéticos de emigrar para Israel. Depois de solicitar "fazer aliá" , Sharansky foi preso sob a acusação de traição e espionagem. Ele foi condenado por um tribunal soviético e cumpriu nove anos no Gulag. Após campanhas públicas massivas do Estado de Israel, dos judeus mundiais e dos líderes do mundo livre, Sharansky foi libertado em 1986 e emigrou para Israel, no mesmo dia da sua libertação.
Nos seus primeiros anos em Israel, Sharansky fundou o Fórum Sionista para ajudar os imigrantes soviéticos na sua absorção pela sociedade israelita e, na década de 1990, fundou o partido Israel Ba'aliyah para representar os interesses dos olim russos. Serviu em quatro governos sucessivos, como ministro e como vice-primeiro-ministro.
De 2009 a 2018, atuou como presidente da Agência Judaica e, ao se aposentar, recebeu o Prêmio Israel por promover a aliá e a reunião dos exilados. Sharansky também recebeu a Medalha de Honra do Congresso em 1986 e a Medalha Presidencial da Liberdade em 2006. Ele é o único cidadão não americano vivo que recebeu esses dois maiores prêmios americanos.
Claramente, não há quase nada no mundo judaico e em Israel com que Sharansky não tenha estado envolvido, de uma forma ou de outra, ao longo da sua vida. Neste momento desafiador, pareceu apropriado discutir os acontecimentos atuais com Sharansky.
Estes são tempos difíceis para nós, como povo, como país, como sociedade. Como você se sentiu desde 7 de outubro?
"É claro que houve aqui um enorme fracasso da nossa inteligência, do nosso exército e dos nossos políticos. Estávamos profundamente investidos em conceitos incorretos. Para mim, tudo começou em Oslo. Eu disse então que a ideia de trazermos um ditador aos palestinos que fariam a paz connosco - porque faríamos dele um ditador dando-lhe muito dinheiro - não fazia sentido. É justamente o contrário: o ditador precisaria de nós como inimigos e, portanto, não faria sentido. paz conosco.
"Continuou mesmo com a retirada (da Faixa de Gaza, AW). A ideia era que estaríamos aqui, e eles estariam lá, e poderíamos controlá-los dessa forma. Como me explicou (o primeiro-ministro) Arik Sharon, se eles se tornassem militantes e tentassem alguma coisa, nós entraríamos. Pedi demissão do governo naquela época, por causa do desligamento”.
“Tornamo-nos uma sociedade unida”
Sharansky acredita que foi o espírito de Oslo que fez com que a liderança de Israel, a todos os níveis, agisse incorrectamente e levou aos fracassos de 7 de Outubro. Por outro lado, "Este evento foi um lembrete de quão bom é termos o Estado de Israel. Há um poeta que escreveu que a proximidade do Memorial Day de Israel e do Dia do Holocausto nos ajuda a compreender o preço do mundo com um Estado e sem um Estado Quando estávamos na União Soviética e houve uma onda de anti-semitismo. , poderíamos lutar, ir a tribunal? Não! Só tínhamos que sobreviver, refugiar-nos na matemática e na física, talvez eles nos deixassem em paz. feito senão fugir para a América.
“Agora estamos lutando”, declara Sharansky com orgulho. "Passámos de uma sociedade mais dividida para uma sociedade unida. Estamos todos sentados no mesmo tanque e o nosso apreço pelo Estado de Israel foi renovado. E por mais que chamemos a geração mais jovem de TikTok, acontece que esta geração está a dar-nos uma lição sobre o verdadeiro sionismo, de uma forma tão nobre e corajosa. Portanto, estou optimista quanto ao futuro do Estado de Israel, mas muito menos optimista quanto ao que está a acontecer na América. e Europa."
Sharansky tenta explicar o que ele pensa que está acontecendo hoje em dia no Ocidente, tanto no contexto judaico como no contexto mais amplo. "Os judeus sentem que fazem parte do mundo liberal, e o mundo liberal pensa que os progressistas são seus parceiros. Durante anos, escrevi sobre o facto de que a verdadeira crise nos Estados Unidos não é entre republicanos e democratas, mas entre liberais e progressistas. Eu disse que um dia os liberais perceberiam que não eram parceiros."
Em suas diversas funções, Sharansky reuniu-se com muitos judeus no Ocidente. "Perguntei aos judeus nas universidades, nos lugares mais elitistas, se alguma das organizações com as quais eles desenvolveram relacionamentos, com quem fizeram amizade ao longo dos anos, expressou alguma simpatia depois de 7 de outubro. Não estou pedindo mais nada, apenas simpatia. Eles olharam e procurei e encontrei uma organização de direita em Yale que participou do luto. Isso significa que todas as organizações da esquerda progressista veem as coisas terríveis que aconteceram em 7 de outubro como parte de uma grande luta. mudança; o anti-semitismo surgiu em grande escala."
Sharansky diz que no passado tinha teorias sobre como provar uma ligação entre o anti-semitismo e o anti-sionismo. “Hoje não precisamos mais de uma teoria, não precisamos mostrar nada, está na vida cotidiana. Espero que a nova geração de judeus americanos saia em público e lute por isso”.
Você disse que foi encorajado pela união aqui, mas há uma repetição das tensões que vimos antes de 7 de outubro, não é?
"Há um regresso, mas um grupo de políticos e um grupo de jornalistas estão por trás dele. As massas não estão com eles hoje, ao contrário do que aconteceu até 7 de Outubro, quando metade do país pensou que a outra metade estava a tentar roubar a sua democracia e o a outra metade pensava que estavam a tentar roubar o seu judaísmo. Hoje, as pessoas sentem que é importante para todos que exista um estado judeu, e também um país livre, e podemos ver isso em quase todas as famílias enlutadas de um soldado caído. Além disso, vemos que, no momento da verdade, de repente, as coisas reais e profundas que nos unem ainda existem.
O marxismo está de volta
Falei há pouco tempo com uma investigadora chamada Izabella Tabarovsky, que acredita que a retórica anti-sionista e a actividade progressista da esquerda derivam da atitude soviética em relação ao sionismo e a Israel. Você concorda com esta análise?
"Sim, claro. Acho que Izabella está certa. Há um grande grupo de pessoas que deixaram a União Soviética que entende muito melhor do que a maioria dos americanos o que exatamente aconteceu na América. Toda a ideologia pós-moderna que divide o mundo em oprimidos e opressor é o neomarxismo na sua forma mais primitiva. Nos estudos das teorias críticas da raça – que se tornaram o Alcorão dos progressistas – se substituirmos raça por classe, obtemos a ideologia dos bolcheviques na União Soviética. , também, toda a guerra é entre um lado bom e um lado mau, entre o proletariado e os capitalistas. Os capitalistas estão sempre errados e não devem ter liberdade de expressão - excepto aqueles que são considerados politicamente correctos e os capitalistas. O mundo deveria ser completamente destruído, e um mundo justo será construído sobre isso. É muito triste que o marxismo tenha voltado depois de um fracasso tão grande. Ele voltou através da academia porque não pôde voltar através da política. assim, as ideias ruins sempre vêm da academia.
"Quando percebi pela primeira vez que foi isso que aconteceu?" Sharansky pergunta, e imediatamente responde: “Vinte anos atrás, eu estava visitando universidades na América e disse a Arik Sharon, que era então primeiro-ministro, que era aqui que a luta mais importante pelo futuro de Israel estava acontecendo. a primeira vez que os estudantes tiveram medo de dizer o que pensavam porque isso não seria bom para as suas carreiras. E assim que isso começa, começa a levar-nos para a vida soviética."
Como você supera essa loucura?
“Os estudantes liberais, antes de mais nada os estudantes judeus, deveriam entrar na arena, levantar-se e assumir uma posição forte. Uma posição que diz que somos judeus, somos sionistas, que o sionismo faz parte da nossa identidade, e os Estados Unidos, de acordo com seus princípios, devem nos proteger. Já está começando; 500 estudantes na Colômbia emitiram uma carta muito firme, e a cada dia mais estudantes estão ingressando, e acredito que chegará a mais universidades. dezenas de bilhões de dólares para universidades. Isso deve ser investigado."
Correspondência com Navalny
Em Fevereiro deste ano, o jornalista americano Bari Weiss revelou que durante Abril de 2023, o líder da oposição russa Alexei Navalny, que aparentemente foi morto na prisão, correspondeu-se com Sharansky. Navalny escreveu a Sharansky, dizendo que tinha lido “Fear No Evil”, o relato de Sharansky sobre os seus anos de luta contra o regime comunista. Nas cartas, ele também citou a Bíblia: “O que foi é o que será”, e disse, entre outras coisas, que “continua a acreditar que vamos consertar isso, e que um dia na Rússia haverá o que não foi."
Como surgiu a sua relação com Navalny?
"Há cerca de um ano e meio, recebi de repente uma carta de Navalny através de seu advogado."
Uma carta física?
"Uma carta manuscrita que foi fotocopiada e enviada para meu e-mail."
E o que ele disse?
“Ele disse, não nos conhecíamos, mas estava me escrevendo como um leitor para um escritor, porque tinha lido meu livro e ficou surpreso com o quanto a situação havia voltado a ser o que era quando eu estava em no Gulag, durante os meus anos de prisão, passei 450 dias em isolamento, Navalny já esteve quase 300 dias em isolamento. Fica claro na sua carta que ele é um homem livre e, claro, escrevi que o admirava e à sua luta. Estava claro que ele era um homem muito forte, que estava otimista, não por causa do que estava acontecendo com ele, mas por estar otimista com a vitória de sua luta. Trocamos cartas e tivemos um bom pressentimento. um em relação ao outro".
O que estava na última carta dele para você?
“Na última carta, pouco antes de entrar novamente na cela de isolamento, ele me escreveu: ‘Recebi uma carta sua e não sei quando poderei escrever para você novamente, então estou simplesmente escrevendo para você.' O que foi interessante é que ele terminou a carta com as palavras ‘No próximo ano em Jerusalém’ em letras russas – as últimas palavras do meu livro.
Você é um dos personagens mais identificados com a palavra “liberdade”. O que é liberdade para você?
"Liberdade é quando você pode fazer e dizer coisas em que acredita. Nesse aspecto, na prisão eu era muito mais livre do que aqueles que me interrogaram. Durante os interrogatórios, gostei muito de contar piadas anti-soviéticas sobre Brezhnev. Os guardas estavam quase estourando, mas não conseguia rir por causa das consequências. E eu dizia a eles: 'Bem, vocês querem me dizer que estou na prisão? Vocês estão na prisão - vocês não podem rir.' Para mim, a liberdade está muito relacionada com a identidade, porque só encontramos forças para lutar pela nossa identidade quando nos tornamos um povo livre e vice-versa.
"O facto de o próprio Ocidente ter perdido a sua identidade está ligado a tudo o que vemos agora. E aqui Israel tem um papel especial. Fazemos parte do mundo livre, mas ainda insistimos em manter a nossa identidade como Estado judeu.
Como você se sentiu em relação à reforma judicial, à conduta do governo e a todas as manifestações?
"Achei que ambos os lados estavam errados. Não havia razão para Netanyahu, que chegou ao poder para um mandato de quatro anos, tentar em dois meses introduzir uma lei que mudasse as coisas de forma tão significativa. Concordei com a maioria dos elementos do reforma exceto algumas coisas, mas eles queriam fazer tudo imediatamente. Foi um grande erro. Digamos que na primeira semana Bibi não entendeu que [o ministro da Justiça Yariv] Levin estava apressando alguma coisa, ok, mas depois das dez. semanas você já pode entender que foi um erro.
“Por outro lado, as manifestações que gritam ao mundo inteiro que este é o fim da democracia, que isto é uma ditadura, que este é o fim da liberdade das mulheres – penso que isso é irresponsável. me perguntou: 'Por que você não vem às nossas manifestações?' Perguntei: 'Por que você grita que este é o fim da democracia?' Ele me disse: 'Sem isso, não conseguiríamos trazer tantas pessoas'. Isso é cínico."
Muitos anos no poder
Sharansky conhece Benjamin Netanyahu desde que ele era diplomata. Questionado sobre a sua opinião sobre Netanyahu e o seu desempenho nos dias de hoje, ele responde que "Bibi é um grande político, um grande líder. Não é por acaso que ele está à frente deste país há tanto tempo. Quando eu estava no governo, Vi como ele lutou para liberalizar a economia. Graças a ele - e eu estava lá - existe o projecto Taglit-Birthright, para não mencionar o facto de que ele foi o primeiro no mundo a compreender a ameaça iraniana. Primeiro-Ministro e Ministro das Finanças, começou a avançar com as sanções. Também assumiu o cargo após os Acordos de Oslo, quando havia muitos compromissos em vigor, e conseguiu moderá-los.
Após esse elogio, Sharansky aborda seu problema com Netanyahu: “Acho que não é bom quando um político permanece no poder por muito tempo. Eu disse isso a Bibi quando deixei meu cargo na Agência Judaica. gostaria de outro termo?' Eu respondi: 'Bibi, mais de dois mandatos não é saudável'. Ele perguntou: 'Você está me dizendo isso?' e eu disse: 'Sim, você também.' Quando você fica muito tempo num cargo como esse, você começa a sentir que o melhor para o país seria você continuar no poder – e então esse se torna o objetivo. E não há dúvida de que ele também o fez. contribuiu para a divisão aqui. O fato de ele ter começado a usar a palavra “esquerdista” como palavra para descrever um inimigo é muito ruim.
“Ele deveria ter terminado e preparado uma nova geração para substituí-lo, mas sentiu que não havia ninguém que pudesse substituí-lo para salvar o país e pensou ‘preciso permanecer no poder’. , é um erro, mas vou enfatizar novamente que a sua contribuição para o país tem sido, no entanto, grande."
Publicado pela Globes, notícias de negócios de Israel - en.globes.co.il - em 4 de junho de 2024.
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