Os judeus do norte do Marrocos foram expulsos da Espanha, mas não esqueceram suas raízes, mesmo séculos depois; Agora, um novo centro em Tânger busca preservar sua herança única
Pode-se ser espanhol, marroquino e judeu ao mesmo tempo vivendo sob influência francesa? A história dos judeus do norte do Marrocos, principalmente da região de Tânger, é uma das histórias mais complexas e intrigantes da comunidade judaica da região.
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"No seu auge, os pesquisadores estimam que havia cerca de 30.000 judeus vivendo no norte do Marrocos. No final do século 19 e na primeira metade do século 20, a maioria deles estava concentrada em Tânger, que era uma cidade central em termos de comércio e influência.
“Remanescentes dessa comunidade podem ser encontrados na América do Sul, mas devido à crise econômica na Venezuela e à fraqueza geral dos países da região, muitos descendentes da comunidade migraram para Miami, onde são chamados de 'latinos' desde então. chegaram da América do Sul, mas na realidade são judeus marroquinos latinos.
De acordo com o Dr. Aviad Moreno, membro do corpo docente do Instituto Ben-Gurion da Universidade Ben-Gurion, a Autoridade Nacional para a Cultura Ladino e representante da Real Academia Espanhola em Israel, a maioria dos judeus de Tânger e do norte do Marrocos são descendentes de os judeus expulsos da Espanha que se estabeleceram na região após a expulsão e estabeleceram comunidades judaicas sefarditas.
( Foto: Cortesia de Paul Dahan )
“Os judeus do norte do Marrocos preservaram e desenvolveram a língua judaico-espanhola que trouxeram da Espanha mesmo séculos depois de terem sido expulsos da Península Ibérica, misturando-a com elementos linguísticos árabes e amazigh locais”, diz Moreno.
“Nesse aspecto, eles diferiam de outras comunidades judaicas no Marrocos que não mantinham a língua espanhola, mesmo que fossem originárias da Espanha.
A própria região passou por várias transformações e, quando a Espanha ocupou a área, seus representantes encontraram esses judeus que falavam a língua que identificavam como sua. Houve tentativas de assimilá-los e usá-los como agentes de modernização, alimentados por uma grande curiosidade pela língua que eles preservaram e um desejo de reconectá-los com sua herança espanhola sefardita."
Quantas pessoas tinha a comunidade?
No entanto, também havia comunidades em Tetuan, Larache e outros assentamentos onde eles também falavam um dialeto judaico-espanhol distinto chamado Haketía. Este dialeto incorporou palavras do espanhol, hebraico e árabe, e representa um dialeto norte-africano falado de ladino.
A partir de meados do século XIX, também houve influência francesa após o estabelecimento das primeiras filiais da escola 'Alliance Israélite Universelle' no mundo, em Tânger e Tetuan. Como em muitos lugares, o francês ganhou prestígio, e os judeus da região também aprenderam esta língua, mas ainda assim, a língua que falavam em casa e no coração continuava sendo o espanhol ou haketía”.
Imigração para América Latina
Paul Dahan é um colecionador que dedicou sua vida a documentar a vida judaica no Marrocos. Ele possui um acervo de milhares de itens, fotografias e documentos que ilustram a história dos judeus na região.
Segundo ele, "os judeus da comunidade de Tânger eram distintos de outras comunidades judaicas no Marrocos. Sua herança espanhola foi preservada por séculos, e mesmo quando os judeus marroquinos emigraram do país, alguns para Israel e outros para lugares diferentes, alguns de os judeus de Tânger optaram por migrar para países de língua espanhola na América do Sul, e há até quem feche o círculo e volte para a Espanha."
Em relação à migração, o Dr. Moreno observa que alguns dos líderes da comunidade judaica de Tânger foram pioneiros do movimento sionista no Marrocos e publicaram os primeiros jornais sionistas marroquinos a manter contato com aqueles que optaram por migrar para outros lugares além de Israel.
"A história da migração é, claro, um tema recorrente dos judeus, e muito disso surgiu de oportunidades de negócios e comércio. Quando os judeus começaram a migrar para a América do Sul e encontraram oportunidades lá, isso atraiu outros a seguir. Mesmo dentro do Marrocos, havia havia movimentos constantes, e alguns dos judeus do norte do Marrocos mudaram-se para Casablanca, onde novas perspectivas econômicas estavam disponíveis”.
Esse fervor sionista não levou necessariamente os judeus a imigrar para Israel, mas sim se entrelaçou com a identidade étnica dos migrantes em suas comunidades em todo o mundo, juntamente com sua forte conexão com a Espanha.
Onde eles estão hoje?
Há também descendentes da comunidade em Israel, é claro, assim como no Canadá, na França e em outros lugares. Quanto à própria Tânger, há uma comunidade muito pequena remanescente na área, mas há muitos que passam ou visitam, então ocasionalmente há um minyan para orações na sinagoga local, mas não é uma ocorrência regular”.
Um novo centro histórico está em obras
Nestes dias está sendo estabelecido em Tânger um centro especial que preservará a herança da comunidade judaica que ali existiu. O centro já possui uma grande sede física, e os pesquisadores estão coletando materiais, incluindo fotos, documentos e registros diversos, que serão usados para exposições.
"A ideia por trás do centro em Tânger é preservar e apresentar a história judaica única do lugar. Milhares de grupos de turistas israelenses vêm ao Marrocos, ansiosos para se reconectar com suas raízes e aprender sobre sua herança", diz Dahan.
“Vamos realizar exposições no local e mostrar todos os aspectos da vida judaica - tradições, língua, costumes, culinária e cultura. Se houver indivíduos do norte do Marrocos que possuam fotografias, documentos ou artefatos físicos, teremos o maior prazer em transferi-los para a equipe de pesquisa e incluí-los no arquivo que estamos estabelecendo no novo centro.
O valor agregado não é apenas apresentar a história, mas também quebrar os estereótipos sobre os judeus marroquinos e fornecer aos pesquisadores e pessoas fora do Marrocos um vislumbre da herança judaica”.
O Dr. Moreno acrescenta: "O centro não é voltado apenas para os judeus, mas também para a comunidade muçulmana do Marrocos. Há um grande interesse na história judaica no Marrocos, especialmente na história do norte do Marrocos.
A emigração é a história do Marrocos e está muito interessada nos migrantes e em sua conexão com suas raízes dentro da comunidade que foi pioneira na emigração marroquina no século 19 e preservou a cultura andaluza, que muitos marroquinos identificam como suas raízes. Esta é outra maneira de os marroquinos se conectarem com a história judaica do lugar."
O centro também colaborará com universidades e institutos de pesquisa em Israel e Marrocos para promover extensa pesquisa sobre a comunidade entre várias disciplinas e departamentos. Espera-se facilitar colaborações de pesquisa, conferências internacionais e intercâmbio de estudantes entre universidades.
O Museu ANU do Povo Judeu de Israel atualmente dedica uma série de reuniões aos judeus marroquinos, lideradas por Rebecca Edriat, chamadas "Do oeste ao leste - a história dos judeus marroquinos, novas perspectivas". Na próxima reunião em 22 de maio, o Dr. Aviad Moreno e Paul Dahan se concentrarão no Marrocos com um toque espanhol e discutirão o estabelecimento do novo centro de pesquisa em Tânger
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