A próxima grande crise de Israel?

A próxima grande crise de Israel? Lei que isenta Haredim do serviço  militar põe em risco o governo de Netanyahu

Uma das falhas mais antigas da sociedade israelense – homens judeus ultraortodoxos sendo autorizados a estudar na yeshiva em vez de servir no exército – está apresentando um novo problema para o governo de Benjamin Netanyahu.

O primeiro-ministro Netanyahu e o líder político ultraortodoxo Moshe Gafni no Knesset. Crédito: Emil Salman

Samuel Sokol é um jornalista freelance baseado em Jerusalém.  Anteriormente, ele foi correspondente do Jerusalem Post e trabalhou para a Agência Telegráfica Judaica, a Autoridade de Radiodifusão de Israel e o Times de Israel.  Ele é o autor de A Guerra Híbrida de Putin e os Judeus.

Como se o governo do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu não estivesse enfrentando dificuldades suficientes nas últimas semanas, uma nova crise está surgindo e pode derrubá-lo. A mais recente controvérsia diz respeito a uma falha há muito estabelecida na política israelense: a questão de quem deve servir nas forças armadas e quem não.

No papel, Israel tem um rascunho nacional com os militares considerados o “caldeirão cultural” da sociedade israelense. Na prática, porém, essas ideias têm sido mais mito do que realidade por muitos anos. Menos da metade da população elegível realmente serve nas forças armadas e grandes segmentos da sociedade – de cidadãos árabes a mulheres religiosas – estão legalmente isentos do serviço. Uma proporção ainda menor da população comparece regularmente para o serviço de reserva.

Nada exemplificou mais a divisão sobre a questão do serviço militar do que as isenções dadas aos homens judeus ultraortodoxos , que evitaram o serviço militar por décadas em favor do estudo religioso nas yeshivas. No momento, uma política temporária, mas de longa data, permite que eles renunciem ao serviço militar se estudarem em uma yeshiva até os 26 anos de idade.

O resultado é que a grande maioria dos homens ultraortodoxos não apenas evita o serviço militar, mas muitos deles também não podem ingressar na força de trabalho, pois são obrigados a permanecer em sua yeshiva por anos.

Manifestantes marchando pela cidade predominantemente ultraortodoxa de Bnei Brak no mês passado durante uma manifestação antigovernamental.

Manifestantes marchando pela cidade predominantemente ultraortodoxa de Bnei Brak no mês passado durante uma manifestação antigovernamental. Crédito: Haaretz

Agora, os partidos ultraortodoxos do governo de Netanyahu (United Torah Judaism e Shas ) querem reduzir a idade de isenção para 21 anos. Isso significa que os homens Haredi serão isentos do serviço militar se se comprometerem a estudar em uma yeshiva entre os 18 anos e 21. Depois disso, eles poderão sair e trabalhar, pois seus pares que serviram nas forças armadas estão concluindo o serviço. Em comparação, os homens judeus seculares em Israel devem cumprir no mínimo dois anos e oito meses, enquanto as mulheres judias seculares devem cumprir dois anos.

Reduzir a idade de isenção é uma ideia que pode trazer benefícios econômicos para Israel, já que mais homens ultraortodoxos poderão ingressar na força de trabalho mais cedo. No entanto, também constituirá profunda discriminação contra os grupos que servem nas forças armadas.

A reação política a tal medida pode ser dura, e é por isso que o governo está atualmente debatendo um pacote de benefícios econômicos para os soldados a fim de adoçar a pílula.

“Acho que não vai funcionar, porque muitos rapazes e moças e seus pais não concordam com tal discriminação”, disse Asaf Malchi, pesquisador do programa Ultra-Ortodoxo em Israel do Israel Democracy Institute.

Ele também alertou que tal legislação, se fosse aprovada, poderia ser derrubada pela Suprema Corte de Israel devido à sua natureza discriminatória, o que daria a uma parte da população judaica uma isenção, enquanto outros devem servir e, às vezes, arriscar suas vidas.

Shas e o Judaísmo Unido da Torá, no entanto, estão ameaçando derrubar o governo se a legislação não for aprovada. De fato, uma das principais razões pelas quais os partidos Haredi têm apoiado a controversa revisão judicial de Netanyahu é por causa de seu medo de que a Suprema Corte intervenha e derrube a legislação que protege seus eleitores do serviço militar.

Esses partidos afirmaram seu apoio ao orçamento do estado – que deve ser aprovado no Knesset até o final de maio ou o governo será dissolvido – na aprovação do novo projeto de lei. Alguns membros da coalizão governista acreditam que os partidos chegarão a um acordo sobre a redução da idade para 22 anos, embora essa medida ainda enfrente forte oposição do público.

Ao longo da última década, os partidos ultraortodoxos foram fortes aliados de Netanyahu . Em troca, eles desfrutaram amplamente de um monopólio contínuo sobre várias questões de política doméstica relacionadas à religião e ao estado, bem como um poder significativo para direcionar fundos para suas instituições, limitar o controle governamental sobre os assuntos de sua comunidade e permitir que muitos de seus eleitores evitassem os militares. serviço.

Isso levou a um ressentimento significativo entre os israelenses seculares, que repetidamente pediram aos Haredim que “dividissem o fardo” do serviço militar. Recentemente, os protestos em massa contra a reforma judicial do governo se espalharam pela cidade ultraortodoxa de Bnei Brak , onde centenas de reservistas militares montaram um “centro de recrutamento do exército” improvisado em um cruzamento central.

Se o governo realmente cair nessa questão, não será a primeira vez que a isenção ultraortodoxa das forças armadas cria uma grande crise política. Em 2017, a Suprema Corte derrubou uma lei que isentava os judeus ultraortodoxos de servir durante seus estudos na yeshiva, com base no fato de perpetuar a desigualdade entre israelenses religiosos e seculares. No entanto, o tribunal permitiu que o status quo permanecesse em vigor por vários anos, a fim de dar ao governo tempo para aprovar uma legislação substituta.

Em 2019, um desacordo sobre as tentativas de criar essa legislação levou o então ministro da Defesa, Avigdor Lieberman, a deixar a coalizão e desencadear uma eleição antecipada . Esse evento levou Israel a uma crise política sem precedentes que incluiu quatro eleições em três anos e a saída de Netanyahu do poder por um período de 18 meses. O líder do Likud agora voltou como primeiro-ministro, mas a questão que fraturou sua coalizão anterior ainda ameaça a atual.

O status quo, no qual “mais da metade dos homens ultraortodoxos não está trabalhando formalmente e ao mesmo tempo [quase nenhum] está servindo no exército ou serviço nacional, é o pior cenário possível”, disse Malchi, observando que o A liderança Haredi “não pensa em termos de contrato social ou obrigação para com o estado”.

Israelenses seculares protestando contra a isenção Haredi para servir nas forças armadas, em Bnei Brak no mês passado.

Israelenses seculares protestando contra a isenção Haredi para servir nas forças armadas, em Bnei Brak no mês passado. Crédito: Itay Ron

Embora um alto oficial militar israelense tenha dito no domingo que as Forças de Defesa de Israel não se oporiam à redução da idade de isenção de recrutamento para estudantes Haredi yeshiva para 23 anos, a oposição já rejeitou essa proposta. O líder do Partido da Unidade Nacional, Benny Gantz, e seu colega legislador Gadi Eisenkot – ambos ex-chefes de gabinete da IDF – chamaram o esforço para reduzir a idade de isenção de “perigoso”.

“Por que uma comunidade inteira deveria continuar a servir nas forças armadas”, disse Eisenkot, “enquanto outra comunidade é dispensada do serviço ainda mais facilmente? Os protestos só vão ficar mais fortes e, em vez de diminuir as divisões na sociedade, eles só vão crescer.”

Mas enquanto muitos na oposição se manifestaram fortemente contra a nova legislação, o general aposentado das FDI Elazar Stern, agora legislador de Yesh Atid, disse que poderia apoiá-la se fosse aprovada como uma “medida temporária” que seria desativada após uma década. “Mas você não pode fazer isso e ao mesmo tempo permitir que as pessoas que querem ficar na yeshiva por 10 anos permaneçam – e nós as pagamos”, disse ele. Ele pediu que a legislação proposta fosse combinada com o fim dos estipêndios do governo para estudantes vitalícios de yeshiva.