Perspectiva judaica sobre o amor

Perspectiva judaica sobre o amor

magal53
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Perspectiva judaica sobre o amor
Escultura da palavra AhavĆ”, no Museu de Israel.
O amor Ć© um valor central para a Ć©tica e a teologia judaica.
 O judaĆ­smo apresenta uma variedade de pontos de vista sobre o amor a Deus, entre os seres humanos e para com os animais.
Fundamentos
O amor tem sua obrigatoriedade definida no LevĆ­tico, 19:18 - "Tu nĆ£o deves tomar vinganƧa, nem conservar ira aos filhos de teu povo - mas deves amar ao seu vizinho (como alguĆ©m) a si prĆ³prio. Eu sou YHWH!" - MaimĆ“nides diz ser este um mitzvĆ”[nota 1] pois, como estĆ” escrito, "amar seu prĆ³ximo (como alguĆ©m) a si mesmo" impƵe a necessidade de cantar seus louvores, e mostrar preocupaĆ§Ć£o com seu bem-estar financeiro, como faria para o seu prĆ³prio bem-estar e como faria para sua prĆ³pria honra - e qualquer um que se aproveita do seu prĆ³ximo para se elevar nĆ£o tem participaĆ§Ć£o na vida futura; em contraposiĆ§Ć£o, NachmĆ¢nides pondera que, embora seja um mitzvĆ”, a condiĆ§Ć£o de amar ao prĆ³ximo como a si mesmo Ć© demais para qualquer ser humano, e jĆ” o rabino Aquiba ensinava que "sua vida vem antes da vida de seu amigo"; ele remete ao preceito de amar ao estrangeiro como a si mesmo, tambĆ©m previsto no LevĆ­tico (19:33-34), relativizando o ensinamento, para desejar ao prĆ³ximo todo o bem, sucesso e sabedoria.
No Shabat 31-A do Talmude BabilĆ“nico Ć© narrada uma histĆ³ria onde um gentio procura Hilel, e lanƧa-lhe o seguinte desafio: resumir toda a TorĆ” durante o tempo em que conseguisse ficar em pĆ© sobre um sĆ³ pĆ©; o sĆ”bio o repeliu, mas em seguida respondeu-lhe: "O que for odioso para ti, nĆ£o faƧa ao teu prĆ³ximo, esta Ć© toda a TorĆ”; o resto Ć© comentĆ”rio. VĆ” e estude-a!"
Para a guemĆ”tria o amor Ć© essencial; a palavra ahavĆ” (amor em hebraico) tem valor numĆ©rico 13, que equivale Ć  metade do valor atribuĆ­do ao nome divino (26), de onde o rabino Haim Vital concluiu que a combinaĆ§Ć£o do amor de duas pessoas (13 + 13) aumenta a presenƧa divina entre elas - sejam elas cĆ“njuges, amigos, pais, etc.
Palavras hebraicas para o amor
Havendo tantas formas diferentes de manifestaĆ§Ć£o do amor, existem na lĆ­ngua hebraica diferentes palavras que definem o amor. Os tipos tradicionais consagrados na tradiĆ§Ć£o judaica incluem o amor familiar, de alianƧa, de compaixĆ£o, amizade, romĆ¢ntico e entre vizinhos. VĆ”rios estudiosos judeus tĆŖm abordado o amor nas diversas facetas da vida, tais como atos de doaĆ§Ć£o, na guerra e na paz, ao meio ambiente, na prĆ”tica do Kosher, o perdĆ£o, etc. Em todas essas abordagens, a justiƧa Ć© um termo que frequentemente vem relacionado ao amor.
A palavra hebraica bĆ”sica para o "amor", ahavah (אהבה), assim como no portuguĆŖs, Ć© usado para descrever sentimentos entre pessoas ou relacionamentos Ć­ntimos ou romĆ¢nticos, como o amor entre pais e filhos em GĆŖnesis 22: 2; 25: 28; 37: 3; o amor entre amigos Ć­ntimos em I Samuel 18: 2, 20:17; ou o amor entre um jovem e jovem no CĆ¢ntico dos CĆ¢nticos.

Outra palavra usada frequentemente para o amor, chesed (חהד), Ć© freqĆ¼entemente traduzido como "benevolĆŖncia" ou "amor inabalĆ”vel". Inclui aspectos de carinho e compaixĆ£o. O professor Daniel Judah Elazar sugeriu que chesed nĆ£o pode ser facilmente traduzido, pois significa algo como "amar pela obrigaĆ§Ć£o da alianƧa", um tipo de amor que vai alĆ©m da preocupaĆ§Ć£o com as convenƧƵes, as leis.[4]
Outras palavras em hebraico Ć s vezes traduzido como "amor" incluem Re'ut (o amor por um amigo ou companheiro).

Amor entre os seres humanos

Um dos mandamentos fundamentais do judaĆ­smo Ć© "ame o seu prĆ³ximo como a ti mesmo" (LevĆ­tico 19:18), Ć s vezes chamado O Grande Mandamento. Este mandamento estĆ” no centro do livro central na TorĆ”.

Os sĆ”bios talmĆŗdicos Hilel e rabino Aquiba indicaram que este Ć© o mandamento central da TorĆ”. O mandamento encoraja as pessoas a tratarem uns aos outros como iguais, o que requer primeiro valorizem a si mesmos, a fim de serem capazes de espelhar esse amor para os outros. Da mesma forma, um outro mandamento significativo Ć© o de "nĆ£o cruzar os braƧos ao teu prĆ³ximo" (LevĆ­tico 19:16), que pode ser exibido em muitas formas. Algumas fontes judaicas tĆŖm enfatizado a importĆ¢ncia do auto-sacrifĆ­cio no que diz respeito a colocar as nossas necessidades em segundo plano, embora a liĆ§Ć£o de Aquiba diga que "Sua prĆ³pria vida tem precedĆŖncia sobre a do outro", o que contradiz seu prĆ³prio enunciado de amar o teu prĆ³ximo como a si mesmo.[6]Perspectiva judaica sobre o amor
Escultura da palavra AhavĆ”, no Museu de Israel.

O amor Ć© um valor central para a Ć©tica e a teologia judaica. O judaĆ­smo apresenta uma variedade de pontos de vista sobre o amor a Deus, entre os seres humanos e para com os animais.


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