Os ritos de proteção de áreas familiares e profissionais dos judeus incluem orações e cerimônias especiais, mas no passado, acima de tudo, nós víamos de forma muito presente os amuletos e objetos apotropaicos nestes locais.
Nós podemos encontrá-los ainda hoje, em lares judeus, com algumas variações locais, mas utilizando fórmulas comuns e tradicionais. Eles são colocados ou pendurados em lugares específicos da habitação, e o mais conhecido é a Mezuzah; Ela é uma caixinha/envelope, que pode ser de metal ou madeira, que contém dentro de si uma oração (os 2 primeiros parágrafos do Shemá Israel, contidos em Deuteronômio 6:4-9 e 11:13-21), e deve ser fixada no umbral direito da porta (a moldura/batente de madeira que segura a porta). Esse é um mandamento bíblico, contido em Deuteronômio (Parashat Vaetchananv) 6:9: "e as escreverás nos umbrais (Mezuzot) de tua casa e nas tuas portas".
No verso do pergaminho estão escritas as letras hebraicas Shin, Dalet e Yud, que formam o acróstico das palavras Shomer Daltot Israel ("Guardião das casas de Israel"). Uma abertura na caixinha mostra parte do pergaminho, simbolizando assim que a Palavra Shaddai/Divina deva ser vista.
Nós podemos encontrá-los ainda hoje, em lares judeus, com algumas variações locais, mas utilizando fórmulas comuns e tradicionais. Eles são colocados ou pendurados em lugares específicos da habitação, e o mais conhecido é a Mezuzah; Ela é uma caixinha/envelope, que pode ser de metal ou madeira, que contém dentro de si uma oração (os 2 primeiros parágrafos do Shemá Israel, contidos em Deuteronômio 6:4-9 e 11:13-21), e deve ser fixada no umbral direito da porta (a moldura/batente de madeira que segura a porta). Esse é um mandamento bíblico, contido em Deuteronômio (Parashat Vaetchananv) 6:9: "e as escreverás nos umbrais (Mezuzot) de tua casa e nas tuas portas".
No verso do pergaminho estão escritas as letras hebraicas Shin, Dalet e Yud, que formam o acróstico das palavras Shomer Daltot Israel ("Guardião das casas de Israel"). Uma abertura na caixinha mostra parte do pergaminho, simbolizando assim que a Palavra Shaddai/Divina deva ser vista.
Aqui vemos duas Mezuzahs, à esquerda uma de madeira, do séc 17 ou 18, e à direita uma de prata, ainda com o pergaminho dentro, provinda da Algéria (séc 19).
Num passado não muito distante, além da Mezuzah havia, na entrada das casas ou do seu limiar, outros amuletos em papel para evitar o acesso aos demônios e epidemias, assim como ratos, cobras e escorpiões. Além dos amuletos personalizados, realizados por peritos de práticas de Cabala, certas fórmulas e imagens serviram como modelos para a produção de amuletos genéricos, difundidos em grandes quantidades graças à criação da imprensa.
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| Amuleto contra olho-grande para a família e a casa de Josephn, filho de Brouria (Marrocos, 1900). |
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Amuleto para caçar escorpiões e serpentes, e para a proteção da casa (Marrocos, 1850). Esse amuleto pertenceu durante muitas gerações à dinastia rabínica Ovadia. Nele pode-se ler a bênção Birkat kohanin (Números 6:24-26) e outras fórmulas mágicas.
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