Infelizmente, muitos israelenses, para não falar de observadores do exterior, foram convencidos por uma campanha de propaganda bem elaborada de que Israel, com razão, sofre as conseqüências da ocupação. Acabar com a ocupação da Palestina, dizem os ingênuos, e a paz virá.
E, no entanto, de vez em quando acontece algo que nos lembra os israelenses sobre o que essas mortes são realmente. O pai de Rina, Rabino Eitan Shnerb, que junto com seu filho também foi ferido no bombardeio, convocou a força para dizer ao Primeiro Ministro Benjamin Netanyahu durante um apelo de condolência que “minha única mensagem é fortalecer ainda mais a Torá, a Terra e o Povo de Israel ... Rina é uma mártir.
Vindo de um rabino, esta é uma afirmação extremamente ousada, considerando que o martírio judaico não é bem-vindo nem comum. Também não tem nada a ver com o martírio muçulmano. Para fazer apenas uma distinção óbvia, um judeu nunca se torna um mártir reivindicando a vida de outros.
Ao chamar sua filha de mártir ( harugat malchut ), o rabino Shnerb não se referia a ninguém além dos dez mártires, que foram mortos pelos romanos por se recusarem a obedecer ao decreto do império proibindo atividades religiosas judaicas como a circuncisão, a oração na sinagoga e o estudo da Torá. Os Dez Mártires foram executados por se recusarem a obedecer a essas leis, que foram elaboradas para pôr um fim silencioso ao povo judeu. Um desses mártires, o rabino Haninah ben Teradion, foi envolto em um rolo da Torá que foi incendiado por ousar ensinar as Escrituras. Sua esposa foi morta e sua filha foi estuprada. Quando os discípulos de R. Haninah lhe perguntaram por que ele simplesmente não cumpriu o decreto romano, ele respondeu: “Eu faço como o meu Deus me ordena”.
Seguindo essa analogia, o “crime” de Rina era sua obediência à ordem divina de “tomar posse da terra e estabelecer-se nela, pois eu lhe dei a terra para possuir” (Números 33:53). Os Shnerbs e seus 11 filhos, para esclarecer, residem na cidade de Lod, onde os poucos judeus israelenses escolheriam viver. Mas foi lá que o rabino Shnerb abriu cinco centros de caridade para atender a qualquer necessidade, independentemente de raça ou religião. De acordo com os sábios, obedecer ao mandamento de possuir a Terra, incluindo Lod, é semelhante a obedecer toda a Torá. Isso é importante.
Não menos significativo foi o esforço do rabino Eitan Shnerb para salvar a vida de seu filho, Dvir. Ignorando suas próprias feridas, o rabino Shnerb usou suas franjas rituais, ou borlas (conhecidas em hebraico como tsitsit ), para parar o sangramento do braço de Dvir e, ao fazê-lo, provavelmente salvou sua vida. Embora ele provavelmente não estivesse pensando nisso como tal na época, não poderia haver nada mais simbólico do que transformar o tsitsit em um torniquete arterial.
A franja ritual com tudo o que significa tornar-se um torniquete salva-vidas aponta para o remédio final para o nosso sangramento nacional. Nossos líderes tentaram freneticamente a maioria das outras soluções, mas continuam a evitar, talvez, a única coisa que pode salvar essa nação antes que ela sangre.
