O primeiro shiduch citado na Torá foi o casamento de Rivka e Yitschac. Como diz: "E Yitschac trouxe-a para a tenda de Sara, sua mãe... E Yitschac foi consolado por (a perda de) sua mãe". Rashi explica que Rivka substituiu o conforto que sua mãe fornecia. Enquanto Sara estava viva, as velas ardiam da véspera de um Shabat ao próximo. Isso mostrou que a santidade do Shabat penetrou na semana. A bênção era encontrada na massa do pão que saciava todos aqueles que o comiam, e uma nuvem anexada à tenda o tempo todo provia sombra e proteção. Quando Sara faleceu esses milagres foram interrompidos, no entanto reapareceram quando Yitschac se casou com Rivka.
Blog Judaico
Receba nossa newsletter
Esses três milagres associados com as matriarcas são lições sobre três mitsvot que a mulher traz para o casamento. A mitsvá de (separar a) Chalá, o acendimento das velas de Shabat e a pureza familiar. Quando uma esposa cumpre essas três mitsvot, o marido é confortado. Ele sabe que a sua casa terá uma forte base judaica que vai impactar a todos, especialmente seus filhos e aqueles que entram em sua casa. Essas mitsvot fazem parte da fundação na formação de um casamento sólido e eterno.
A fundação é o que mantém um edifício em pé. Se um edifício é construído mas a fundação não foi construída corretamente, os problemas começarão a aparecer. A fundação deve ser forte a fim de suportar o futuro. Quando alguém se casa, a intenção é construir um edifício eterno. Casamento judaico deve ser baseado em Torá e mitsvot.
Há uma obrigação que recai sobre todos a fim de ajudar o estabelecimento de tais edifícios eternos, e seria totalmente injusto achar que é uma questão própria da vida pessoal, em que ninguém tem o direito de interferir.
Certamente quando se vê alguém empenhado em prejudicar a si mesmo ou a seus filhos, ou prestes a fazer algo que pode levar à autodestruição, D’us não o permita, não consideraríamos uma "interferência" ou "invasão" tentar evitar a pessoa de prejudicar a si mesma. Da mesma forma, quando há uma oportunidade de ajudar alguém com um benefício duradouro, com certeza é um dever a fazer, quanto mais quando o benefício é verdadeiramente eterno.
Que todos nós possamos prover a construção de edifícios eternos!
