A eclosão de protestos violentos ontem por todo o Israel como resultado da morte a tiros de um policial do jovem Salomon Tekah (18), reflete os métodos e a brutalidade policial e da discriminação sofrida por judeus de ascendência etíope.
"Primeiro devo dizer que não viemos de outro lugar. Nós não somos etíopes. Meus pais nasceram lá, mas nós somos de Israel. Assim como os judeus de origem iraquiana não dizem que são iraquianos. Esta é a primeira diferença: em Israel, eles sempre dizem que os judeus etíopes são da Etiópia. Minha cor é diferente, mas eu sou o mesmo que todos os israelenses e meu sangue é judeu ".
Com esta frase devastadora começou uma entrevista que tive com Amir Tagai em 2017, um jovem israelense de pele escura. Durante o encontro, Amir, visivelmente irritado, agradeceu um repórter sentou-se para ouvir às demandas de sua comunidade, constituídos de mais de 100.000 judeus da Etiópia, que em grande parte veio a Israel em ondas enormes nos anos 80 e 90 nas operações "Moisés" e "Salomón", em aviões que conseguiram secretamente fretar o Mossad.
A raiva, a violência e o caos sofridos ontem nas travessias de estradas em todo o país foram desencadeados após a morte a tiros de Salomon Tekah por um policial de folga. A 18 - anos pertencentes a esta minoria , também conhecido como "Beta Israel" - estava no bairro de Kiryat Haim, na periferia de Haifa, onde havia uma briga em um parque. Ao contrário das declarações do policial que abriu fogo, uma testemunha afirmou que o oficial não estava em perigo quando ele atirou.
Ele foi preso por um curto período e depois libertado sob prisão domiciliar, uma medida que irritou ainda mais os milhares de israelenses descendentes de etíopes que saíram para protestar maciçamente.
Na travessia de Azrieli, no coração de Tel Aviv, cenas de violência e anarquia foram experimentadas. Enquanto as primeiras horas da concentração, que começou às 05:00, foram relativamente calma, ânimos exaltados após obstáculos, quando um motorista tentou contornar o bloqueio e dezenas de manifestantes atacaram o veículo.
הירי בסלמון טקה | תל אביב: מפגין עומד על רכב נוסע ומכה בשמשה באזור צומת עזריאלי @hillaalroy
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Em uma entrevista de rádio, um porta-voz da polícia disse que estradas corte na primeira instância permitido "para garantir o direito livre para protestar , " mas depois do primeiro incidente, a polícia cobrado mesmo jogando gases difícil lacrimógenos-, eo dia terminou com 137 presos e 83 feridos, incluindo 47 agentes.
Outra debates emergentes sobre as ondas de rádio girava em torno da legitimidade dos protestos envolvendo cortes maciços de rodovias, capturado ontem mais de 50.000 viajantes, paralisando as comunicações terrestres no coração de Israel.
Um dos participantes, que como muitos testemunhos preferiu permanecer anônimo, afirmou que "o racismo e a discriminação vêm acontecendo há muito tempo. A polícia pode atirar em um jovem tão facilmente por causa de sua origem. Se não tivesse sido etíope, não teria terminado assim. "
O que aconteceu ontem na Krayot de Haifa, a auto-estrada que atravessa Netanya ou cruzamento de Tel Aviv Azrieli foi a explosão de uma bomba pressurizada Amir e avisou-me que iria acontecer. Durante nossa reunião, analisou as sérias altercações em 2015: depois de -filmada- assalto de dois policiais jovem soldado negro Damas Pakada vestido com uniforme militar (e premiado mais tarde por seu serviço em um prestigiado inteligência unidade cibernética), milhares de judeus Eles se concentraram na Praça Rabin e entraram em confronto com a polícia, que respondeu com extrema violência.
"Não pode ser que o Estado de Israel faça isso com um soldado que deveria proteger o país. Na marcha nos espancaram como terroristas, desde o primeiro momento em que chegaram com armas, cavalos e esposas, queriam nos levar a esse terreno. Chegamos sem nada e nos atiraram com canhões de água. Se você não quer violência, você não chega à demonstração assim. Parecia que eles estavam indo para a guerra com rifles pesados e gás lacrimogêneo, e quando você vê que alguém vai te machucar, você teme e entra no pano, "Amir lembrou sobre esses trágicos acontecimentos.
Um carro em chamas no cruzamento Azrieli em Tel Aviv. / Foto: Corinna Kern (REUTERS)Nos últimos anos, várias ações policiais contribuíram para alimentar a espiral: em 2014, Yosef Salama foi eletrocutado e expulso da delegacia após ser preso por suspeita de arrombamento e invasão; em julho do mesmo, um voluntário na polícia foi preso por quebrar o nariz de um jovem após uma perseguição; em 2015, Damas Pakada foi atacado em uniforme militar por dois policiais em Holón; em janeiro de 2019, o jovem Yehuda Biagda foi morto a tiros quando a polícia descobriu que ele tinha uma faca em Bat Yam (sua família alegou que ele tinha problemas mentais); e no último domingo, Salomon Tekah tornou-se a última vítima mortal, que desencadeou a ira não só da sua própria, mas dos israelenses pertencentes a outros setores que se juntaram aos lamentos e aos protestos.
Outro manifestante expressou seu tédio: "Você sente que isso pode acontecer com você a qualquer momento. É um ciclo que continua a ocorrer indefinidamente. Quando se torna sistemático, você se pergunta: sua vida vale menos? Na marcha, ele protestou contra a discriminação vivida por israelenses de origem etíope, nas escolas "onde há lugares onde os etíopes separam", como no exército, onde um relatório recente indicou que os recrutas desta comunidade eles têm a maior taxa de detenções em prisões militares.
Amir explicou-me a difícil jornada de seus pais, que fugiram da Etiópia para o Sudão a pé, onde esperavam em acampamentos até serem alistados em Israel. Uma irmã mais velha dele pereceu no deserto antes da "aliá" de sua família.
Ele orgulhosamente me contou como seu povo, descendentes da tribo judaica "Dan" que se exilou na Etiópia, "conserva nosso judaísmo. Não havia internet nem telefones, e nem sabíamos que havia judeus na Espanha. Meus ancestrais pensaram que eles eram os únicos judeus no mundo. Eles não sabiam que Israel voltava como país. Eles o conheciam pela Torá: há Jerusalém e lá devemos chegar um dia. Eles preservaram todas as mitsvot ("mandamentos") de acordo com a Torá ".
Mas enquanto o Estado de Israel fez o esforço para enviá-los para o Estado judeu, abandonou a sua integração em uma sociedade com costumes totalmente diferentes do seu estilo de vida na África rural. "O que eles fizeram foi nos jogar para o norte e para o sul longe (cidades como Afula ou Dimona), não no centro onde tudo é cozido. Se você quer empoderar uma população e encorajá-la a progredir, você não pode deixá-la de lado e se tornar mais aberta para entender o caráter, cultura ou idioma israelense. Em Ra'anana, Givatayim, Hod Hasharon, Herzliya ou Tel Aviv, cidades economicamente fortes, quase não há etíopes ".
Apesar das dificuldades, Amir se estabeleceu no bairro de Hatikva, a leste de Tel Aviv, onde abriu seu próprio canal on-line para promover o hip-hop em Israel. Durante a palestra, ele enumerou as múltiplas discriminações que ele enfrenta: em 2017, havia apenas um deputado de origem etíope em um parlamento de 120; o rabinato central em muitos casos não reconhece seu judaísmo, e é por isso que muitos rabinos se recusam a se casar com eles; suas tradições e gastronomia são pouco conhecidas no "mainstream" israelense; e eles enfrentam enormes dificuldades em alugar ou comprar casas, pois alguns acreditam que "desvalorizam o valor da área".
Tudo isso significa que muitas famílias de origem etíope vivem hoje abaixo do limiar da pobreza e das situações de exclusão social, e que muitos jovens são forçados a uma vida de rua, com o conseqüente uso de álcool e drogas.
Amir, que foi capitão da IDF e perdeu seu melhor amigo durante uma operação em Gaza, disse que "na minha unidade eu era o único etíope, mas sempre consegui e nunca me senti chateado. Eu não vejo cores, é a última coisa que eu olho para alguém. Eu me concentro no meu coração e deixo o resto de lado. Eu não quero fazer o resto o que me incomoda que eles fazem para mim, porque para mim eles sempre me olhavam de acordo com a minha cor ".
Enquanto isso, em Haifa, Worka Salomon, pai do falecido Salomon, exigiu na terça-feira: "Devolvam-me meu filho. Nós pedimos justiça. Meu filho foi embora, mas espero que ele seja a última vítima. "
