O ministro ultra-ortodoxo de Israel renuncia em protesto pelo trabalho no sábado.
O ministro da Saúde, Yaakov Litzman, do partido ultraortodoxo Iahadut Hatorá (judaísmo unido da Torá), apresentou sua demissão em protesto pelos trabalhos de manutenção da ferrovia que são realizados no sábado, um dia de descanso no judaísmo.
"Em cada geração, sabemos que nós mantemos o sábado, esta é a aliança entre o povo judeu e Deus", disse Litzman em um vídeo no qual ele explica os motivos de sua renúncia que ele atribui "ao trabalho que o governo tem feito para muito tempo em Shabat através da companhia ferroviária de Israel ".
O sábado começa na sexta-feira com a queda do sol e termina no sábado, também com o pôr-do-sol do sol-rei. A lei judaica ou Halacha proíbe trabalhar no Shabat, exceto para salvar vidas.
A chamada "guerra de Shabbat", na qual os partidos ultra-ortodoxos exigem que os reclusos sejam respeitados em práticas como a manutenção da ferrovia ou a abertura de centros de lazer e supermercados, atingiu a coalizão governamental do primeiro Ministro Benjamin Netanyahu.
Apesar das tentativas de Netanyahu de impedir que Litzman atinja sua ameaça a demitir-se durante o fim de semana, ele finalmente enviou sua carta de demissão ao Gabinete Executivo.
O judaísmo unido ultra-ortodoxo da Torah (Ashkenazi) e Shas (Sephardic) da coalizão do governo totalizam um total de 13 cadeiras de 66 no Parlamento (Knesset).
O correspondente político do Canal 2, Amit Segal, lembrou que "as questões do sábado também constituíram um obstáculo às coalizões anteriores", e avaliou que a crise atual "não é liderada por políticos, mas por rabinos".
Por enquanto, o judaísmo da Torah unida permanecerá na coalizão, embora Segal acredite que as repercussões desse movimento político serão vistas nas próximas semanas, se ele forçar eleições antecipadas.
Os relatórios apontam para a pressão do líder do movimento hassidiano Gur, uma das facções mais tradicionalistas da comunidade, e o comentarista Nahum Barnea, do jornal Yedioth Ahronoth, apontou para o aumento da força social desse grupo, que representa 11% a população em Israel.
"Agora eles querem ter (controle) em ambos os sentidos: eles querem tanto benefícios sectários excessivos e influência no domínio público não haredi", reclamou Barnea. EFE e Aurora
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