União Carta aberta à comunidade judaica da Argentina
Por Guido Maisuls
Em nossa República Argentina estamos vivendo momentos dramáticos como tem instalado um crack perturbador, uma fissura profunda que esta irremediavelmente dividindo nossa sociedade Argentina e quando falamos de rachaduras ou fissuras nos forçam a pensar de feridas, separações, mal-entendidos, conflitos da violência e, finalmente, em ódios profundos.
A comunidade judaica não podia bloquear as épocas históricas dramáticas que atravessam a Argentina, a sociedade Argentina e um mundo em crise perpétua de valores, ideais e perspectivas; refletido na vida interna da comunidade polarizações certo indesejável mas às vezes inevitável.
A comunidade judaica como toda a população em geral através deste submerso em situações de grande complexidade política e crise ideológica de valores no país e no exterior onde eles resolveram com sucesso a permanência de seus valores ancestrais com a necessidade de adaptar e viver juntos na diversidade sem abandonar o primeiro.
Apesar da rachadura que você está tentando instalar a partir de fora desta comunidade, que sempre foram totalmente integradas na sociedade Argentina em relação à sua identidade nacional, seus valores culturais e suas atividades sócio-econômicas, ainda preserva intactos e em várias maneiras tradicional laços ancestrais com todo o povo judeu eo Estado de Israel.
Sem dúvida, você terá que tomar amplas e urgentes desafios da realidade atual da comunidade que dependem de nada mais e nada menos do que a continuidade histórica da vida judaica em um país que está profundamente enriquecida com estas contribuições valiosas em sua cultura, em sua economia, na sua vida democrática, na ciência, nos valores éticos e cívicos, etc.
Vivendo em demandas de diversidade para acomodar a comunidade judaica, tanto interna como na sociedade em que está imerso e isso deverão promover o pluralismo e não tentar seguir o caminho de uma heterogeneidade pensamento e isso por si só é gerada a partir participação, diálogo, debate e respeito pelo diferente.
A simples menção da palavra unidade (Latin Unitas) conduz inexoravelmente a pensar de uma integridade que não pode haver divisão ou desmembramento sem alterar sua essência. A comunidade judaica sem unidade não só enfraquece, mas perdeu respectivos centros de referência e inexoravelmente longe de sua própria natureza.
A unidade requer incorporação e incentivar a participação activa em diferentes estratos da comunidade para grandes setores da população judaica vivendo completamente separado da vida judaica devido à falta de motivação ou conhecimento sobre a sua identidade.
A unidade requer incorporar toda a riqueza e variedade de intelectuais judeus e pensadores que hoje estão fornecendo maravilhosamente à sociedade Argentina em todos os campos da vida nacional e precisam integrar a vida judaica institucional ea participação da comunidade em geral, para que reforçar as bases onde as vidas de nossas futuras gerações iria resolver.
A unidade adverte sobre Lashon Hara ou falar mal ou depreciativamente dos outros, quer face a face, em reuniões, em redes sociais, na comunicação por telefone, e-mails e declarações à imprensa. E ainda mais de Hotzaat shem ra é uma calúnia contra outra pessoa usando mentiras e calúnias,
considerado mais grave do que a Lashon Hara.
A unidade requer a participação ativa na comunidade vida democrática das diversas correntes de pensamento e de todos os setores com diferentes visões sobre o seu tempo histórico e da realidade social.
A unidade exige pluralismo e pensamento democrático que garanta a existência de diferentes posições ideológicas e pensamentos que não colidem e que complementam harmoniosamente.
Hoje mais do que nunca, a comunidade judaica devem unir-se em torno de sua fé ancestral, sua ética, os seus laços inalienáveis com o Estado de Israel para ser plenamente realizados como judeus, mas por sua vez, tornam-se cidadãos argentinos completas e orgulhoso e tomar um ativo cada desafio que nos obriga a nossa sociedade Argentina no qual somos parte e que estão intimamente envolvidos.
Rabbi Abraham Kook disse-nos que: "Quem disse que minha alma estiver rasgado, falou bem Certamente ele é rasgado não pode imaginar uma pessoa cuja alma está rasgado apenas um objeto inanimado pode ser todo Um ser humano é .... cheio de aspirações conflitantes, e faz guerra interna feroz dentro dele continuamente. A verdadeira missão do homem é a junção dos fragmentos quebrados de sua alma através de um conceito totalmente inclusive, uma idéia cuja magnitude e eminência cobre tudo o resto , trazendo-a para a sua plena harmonia. "
Nossa verdadeira missão é fundir esses fragmentos quebrados produzidas pode chegar através de uma unidade que é totalmente inclusiva.
Acredito firmemente que a única resposta possível e natural para estes tempos difíceis, quando a nossa comunidade judaica vai, é hoje mais do que nunca: Unidade.
"Se o Segundo Templo foi destruído pelo ódio infundado, o terceiro só pode ser construído por amor livre." Até o Rab. HaCohen Abraham Isaac Kook. (Grão-rabino de Israel, o pai do sionismo religioso, início do século XX)
O ódio do amor gratuito livre
Por Guido Maisuls
Jornalismo opinião e informação
