Homenagem aos exterminados

Homenagem aos exterminados

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Homenagem aos exterminados

        A imagem dos trilhos que chegavam ao campo de extermĆ­nio de Auschwitz-Birkenau atravessou a segunda metade do sĆ©culo XX como sĆ­mbolo da barbĆ”rie. Num sĆ©culo prĆ³digo em violĆŖncia, o processo de extermĆ­nio em larga escala, que os nazistas desenvolveram para a SoluĆ§Ć£o Final, se afirmou como uma ferida que nĆ£o cicatriza.
        No dia 27 de janeiro de 1945, o ExĆ©rcito Vermelho chega ao campo, libertando os esquĆ”lidos sobreviventes. O mesmo ExĆ©rcito que, depois da heroica resistĆŖncia em Stalingrado, iniciou a contraofensiva que culminaria na derrocada do 3Āŗ Reich. Cerca de 1,5 milhĆ£o de prisioneiros, 90% deles judeus, haviam sido sistematicamente liquidados, a maioria nos fornos crematĆ³rios do campo.

        A ONU instituiu o dia 27 de janeiro como Dia Internacional em MemĆ³ria das VĆ­timas do Holocausto. A libertaĆ§Ć£o do campo completa 70 anos. Sete dĆ©cadas depois da falĆŖncia do nazismo, o mundo continua convivendo com formas extremadas de violĆŖncia, armada ou nĆ£o. Os fundamentalismos religiosos alistam fanĆ”ticos numa longa cadeia de submissĆ£o, segregaĆ§Ć£o e morte. Crises econĆ“micas, articuladas com sentimentos xenĆ³fobos, fortalecem movimentos e partidos de extrema-direita. A lĆ³gica da guerra robustece a reproduĆ§Ć£o do capital e garante a supremacia dos ricos. MilhƵes de pessoas morrem por falta de alimento e de condiƧƵes elementares de higiene e saĆŗde. De uma forma peculiar, disseminada pelo planeta, as portas dos campos de extermĆ­nio continuam abertas.
        NĆ£o aceitamos este “destino manifesto”. O homem cria sua prĆ³pria histĆ³ria e tem condiƧƵes de reverter este quadro sombrio. Na direĆ§Ć£o de uma sociedade mais solidĆ”ria, sem exploradores e explorados. Esta luta serĆ” a melhor forma de reverenciar a memĆ³ria dos que foram chacinados pelo nacional-socialismo.
Rio de Janeiro, 27 de janeiro de 2015
ASA – AssociaĆ§Ć£o Scholem Aleichem de Cultura e RecreaĆ§Ć£o (Rio de Janeiro)
Centro Cultural Mordechai Anilevitch (Rio de Janeiro)
Hashomer Hatzair (Rio de Janeiro)
Grupo Jovem Tikun (Rio de Janeiro)
Casa do Povo (SĆ£o Paulo)
Clube de Cultura (Rio Grande do Sul)
Meretz Brasil
ICUF – ƍdisher Cultur Farband (FederaĆ§Ć£o das Entidades Culturais Judaicas da Argentina)
ConvergĆŖncia por um JudaĆ­smo Humanista e Pluralista (Argentina)
AssociaĆ§Ć£o Cultural Israelita de CĆ³rdoba (Argentina)
AssociaĆ§Ć£o Cultural Israelita de Tucuman (Argentina)
AssociaĆ§Ć£o Cultural Israelita I. L. Peretz de Santa FĆ© (Argentina)
Centro Cultural Israelita de RosƔrio (Argentina)
Centro Cultural Israelita de Mendoza (Argentina)
Centro Cultural Israelita I. L. Peretz de Lanus (Argentina)
Sholem Buenos Aires (Argentina)
Teatro IFT – ƍdisher Folks Teater (Argentina)
Coro Guebirtig (Argentina)
Amos (Argentina)
Hadash – Frente DemocrĆ”tica pela Paz e pela Igualdade (Israel)
Centro Progressista Judaico – Meretz Chile
ACIZ – AssociaĆ§Ć£o Cultural Israelita dr. Chaim Zhitlovsky (Uruguai)

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