Maghen Avraham no Líbano

Maghen Abraham, a mais antiga sinagoga de Beirute, passa por renovação no distrito de Wadi Abu-Jamil no centro de Beirute (Cortesia Reuters)

Miriam Mizrahi Guindi, uma judia síria, originalmente de Aleppo, partiu da Cidade do México para Beirute em 1946. Já grávida, ela iria em breve dar à luz na cidade natal de seu marido Elias, a capital libanesa. Miriam voltou à cidade em três ocasiões para entregar o mais novo de seus seis filhos, gastando mais ou menos cinco meses a cada vez. Como muitos emigrantes judeus libaneses e sírios, Miriam e Elias mantiveram uma forte ligação com a região, apesar de ter deixado sua terra natal. Ambos falavam francês e hebraico desde a sua juventude, mas o árabe era sua língua nativa e preferencial.

Embora o casal emigrasse cedo para as Américas por melhores oportunidades econômicas, a maioria dos outros judeus libaneses também deixariam o Líbano em anos posteriores, temendo a insegurança ou a possibilidade de discriminação. Ao contrário da maioria dos países árabes, a partir do qual os judeus deixaram em massa após a fundação do Estado de Israel em 1948, o Líbano viu sua comunidade judaica crescer durante a maior parte da década de 1950. Mas no verão de 1958, os confrontos entre cristãos e muçulmanos libaneses destacou a instabilidade do país e região. A série de guerras árabe-israelenses nas duas décadas seguintes foi mais uma confirmação: por volta de 1970, uma comunidade que outrora fora mais de 12 mil haviam caído para menos de 2.000.

Para aqueles que permaneceram, a coisa logo piorou. Durante a guerra civil de 1975-1990, a zona judaica de Beirute encontrou-se ao longo de uma linha que dividiu Leste e Oeste de Beirute, em guerra. O bairro viu confrontos regulares e fogo de morteiros; em 1982, as Forças de Defesa de Israel bombardearam a sinagoga, deixando um buraco no telhado e a estrutura em mau estado, durante a campanha na área contra os combatentes da Organização de Libertação da Palestina. Os confrontos persistentes convenceram quase todos os demais membros da comunidade judaica a deixar o país. Menos de 200 judeus libaneses ainda vivem no Líbano hoje.

Mas alguns libaneses estão agora esperando que esta tendência possa ser revertida – porém com otimismo cauteloso. Em uma área nobre, mas fortemente vigiada, do centro de Beirute, um símbolo da coexistência religiosa parece prestes a ganhar uma nova vida. A Sinagoga Maghen Abraham, o único templo religioso judaico na capital, está determinado a reabrir depois de mais de três décadas de ruína. Quando a restauração, quase completa da sinagoga foi anunciada em sua página no Facebook no final de agosto, a postagem foi regada com “Curtir” e comentários positivos. “Espero que a comunidade será capaz de se reunir em breve”. “Nosso país precisa de toda a reconciliação que possa alcançar. Desejo-lhe tudo de melhor “, postou um comentarista libanês, um professor da Universidade Americana de Beirute.

A diáspora judaica libanesa – incluindo os Safra, uma família de banqueiros proeminentes – liderou a captação de recursos. Libaneses não-judeus também fizeram contribuições. Solidere SAL, uma empresa imobiliária criada pelos Hariri, uma família sunita proeminente envolvido na política, prometeu

US$.150.000, um valor que também foi oferecido por outros grupos religiosos para a restauração de locais de culto na área. No total, o custo de restauração está entre US $ 4 milhões e US $ 5 milhões.

Fundamentalmente, todos os principais partidos políticos do Líbano ofereceram apoio retórico para os esforços da reconstrução. Mesmo o Hezbollah, o partido xiita, que lutou uma série de conflitos e guerras com Israel desde a década de 1980, disse que recebe judeus libaneses.

Como Ghassan Moukheiber, um membro do parlamento libanês explicou: “A sinagoga ressalta a distinção que deve ser feita entre judaísmo e sionismo”.

A condição física de Maghen Abraham esta quase restaurada depois de décadas de abandono, mas não há rabinos disponíveis para oficiar os serviços no país. (O último rabino-chefe, Yakoub Chreim, deixou o Líbano em 1978.)

Publicado em Oriente Médio