Por Eli Touger
A porĆ§Ć£o desta semana da TorĆ”, TerumĆ”, comunica a ordem de construir um SantuĆ”rio. D'us disse ao povo judeu: "FaƧam para Mim um SantuĆ”rio e Eu habitarei no meio de vocĆŖs…" O SantuĆ”rio, e mais tarde o Templo Sagrado em JerusalĆ©m, foi "o local que D'us escolheu… para colocar Seu Nome." Esta era Sua morada na terra, por assim dizer. Assim como uma pessoa pode relaxar e expressar-se sem inibiƧƵes em sua prĆ³pria casa, tambĆ©m o Templo era – e serĆ” – o local onde a Divindade revela-se, sem restriƧƵes.
No mundo individual de toda pessoa, sua alma repousa em sua mente. Similarmente, no mundo em geral, a presenƧa de D'us repousava no Templo, e isso tornou possĆvel para nĆ³s apreciar a Divindade em todo elemento da existĆŖncia.
Nossos Rabinos ensinam que a palavra hebraica para "dentro" – b'tocham, significa "dentro deles", nĆ£o "dentro de". Construir um SantuĆ”rio para D'us nĆ£o significava meramente erigir uma estrutura onde Sua presenƧa estaria manifesta. Em vez disso, a intenĆ§Ć£o era de que toda pessoa se tornaria "um santuĆ”rio em miniatura", pois D'us iria habitar "dentro deles", dentro de todo e cada indivĆduo.
Todos os detalhes sobre os quais a porĆ§Ć£o da TorĆ” discorre possuem paralelos em nosso relacionamento com D'us. Eles nĆ£o sĆ£o apenas particularidades que existiam no SantuĆ”rio hĆ” muito tempo, mas sĆ£o motivos contĆnuos relevantes ao nosso vĆnculo com D'us. A Arca no Santo dos Santos onde repousava a PresenƧa Divina refere-se aos recessos que existem dentro do nosso coraĆ§Ć£o. Pois em cada um de nĆ³s, hĆ” um local de repouso para o Divino.
Similarmente, o SantuƔrio e o Templo continham:
A MenorĆ”, o candelabro de ouro; isso mostra o potencial que todos possuĆmos de brilhar com a luz Divina e iluminar aquilo que nos cerca;
A Mesa, sobre a qual o PĆ£o da ProposiĆ§Ć£o era colocado; isso representa o nosso potencial de ganhar o sustento; Ć© tambĆ©m um esforƧo sagrado que merece um local no SantuĆ”rio;
O Altar, onde os sacrifĆcios eram levados. Corban, palavra hebraica para sacrifĆcio, tem relaĆ§Ć£o com a palavra karov, que significa "aproximar"; por intermĆ©dio dos sacrifĆcios (hoje expresso em nossas tefilot – preces), nĆ³s nos aproximamos de D'us.
Embora nĆ£o tenhamos mais o SantuĆ”rio construĆdo por MoshĆŖ, nem o Templo em JerusalĆ©m, o santuĆ”rio existe no coraĆ§Ć£o de cada judeu. Fazermos uma morada para D'us dentro de nĆ³s Ć© um elemento inseparĆ”vel de nossa existĆŖncia.
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