A Torah

A Luz da Torah tem iluminado a vida  judaica, através dos séculos, dando-lhe o conteúdo e significado espirituais, que constituem a razão da existência do povo judeu.

É na Torah, na Lei de Moisés que o judeu tem encontrado a fonte de inspiração eterna que lhe permitiu resistir ao tempo e às terríveis vicissitudes tem têm marcado seu destino.

O Código de Moisés, a palavra candente dos profetas, a grande mensagem do Sinai, são as contribuições decisivas do povo judeu à Civilização Universal.

O ardente desejo de uma humanidade mais perfeita, na qual o homem possa atingir o mais alto grau de desenvolvimento ético, é o supremo ideal do judaísmo.

Os ideais de aperfeiçoamento moral, de justiça social, e, sobretudo a preocupação da busca da felicidade humana, são os pontos capitais da doutrina de Moisés e dos Profetas seus seguidores.

Nesta época conturbada em que vive nossa Civilização, em que os povos desorientados, se agitam, no anseio irreprimível de uma vida melhor e mais justa, não é de se esquecerem os ensinamentos que jorram da Torah, a indicar-nos o caminho da verdade.

Lembremo-nos que o idioma no qual foi escrita a Lei – o hebraico – não conhece a palavra Caridade. O termo usado para descrevê-la é TSEDAKÁ, que significa JUSTIÇA. Temos aí o maravilhoso conceito de que a assistência ao necessitado não é ato de caridade, e sim de justiça! Temos que reconhecer o princípio, portanto, que ao irmos de encontro  aos sofredores  e desprotegidos da sorte, estamos praticando ato de justiça que nos é imposto pela Lei Divina.

Este é o legado imorredouro do povo judeu à Humanidade. A uma Humanidade que incorporou a si a palavra de Deus, que tem como suas, as regras éticas do Decálogo, mas que tem negado ao menos, um pouco de paz e justiça, a esse povo que registrou o verbo divino, e que através dos séculos de inenarráveis sofrimentos tem procurado mantê-lo.

Já o havia declarado uma das grandes expressões do Pontificado católico da atualidade: “Espiritualmente, somo semitas”. Da pequenina Judéia, de um pequeno povo haverá de sair a ideia, a força de espírito que, sem armas e sem exércitos, conquistaria a consciência universal, sobrepondo-se e vencendo a civilização Greco-romana. 

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