בית רות
. Tzedacá UMA Introdução
O Rambam (Maimônides), Que FOI UM dos Grandes sábios de Nossa Cultura, estabeleceu Que um Mitzva da Tzedacá PODE Ser cumprida los 8 níveis, descritos abaixo los Ordem de Mérito decrescente:
1. Fortalecer AQUELE Que Precisa de Ajuda, de maneira Que elementos Nao chegue a precisar de Ajuda de Outros. Nesta Categoria se enquadram, POR exemplo a, hum Emprego arrumar um par Pessoa, OU Aind Realizar um hum Empréstimo uma ELA.
2. Dar Tzedacá SEM Que o doador Saiba QUEM IRA receber e SEM Que o receptor Saiba QUEM ESTA doando.
3. Dar Tzedacá Onde o doador QUEM SABE Ira receber, mas o receptor NAO SABE QUEM ESTA doando.
4. Dar Tzedacá Onde o doador NAO SABE QUEM IRA receber, mas o receptor SABE QUEM ESTA doando.
5. Dar Tzedacá Antes Que LHE SEJA pedida. (É embaraçoso Menos um QUEM Precisa. Os sábios dizem Que o Mérito DO doador fara com Que D's also tome Conta de SUAS Necessidades Antes DELE precisar pedir).
6. Dar Tzedacá DEPOIS LHE de Ser Pedido.
7. Dar Menos Tzedacá fazer Que Deveria, mas o FAZ de maneira agradavel, Fazendo o receptor NAO SE Sentir envergonhado.
8. Dar Tzedacá de maneira relutante e com avareza, mas SEM demonstrar IstoÉ AO pobre. Os sábios dizem Que desestabilização forma o doador conseguiu cumprir um Mitzva, POIs o NAO Tomou pobre Conhecimento de atitude negativa SUA. No entanto, o Caso o doador demonstre insatisfação SUA dar o AO DINHEIRO, ELE NAO TERA cumprido um Mitzva, POIs tera perdido Seu Mérito.
Maasser
E UM traje Antigo e largamente difundido Que CADA UM DEVE separar 10% dos rendimentos de um de SEUS FIM Doa- los à Caridade.
ó Talmud (Taanit 9a) nn Diz Que AQUELE Que Segue ESTA Prática TEM Garantido Pela Torá Que sera recompensado com Riqueza Neste mundo (Devarim 14:22). Não Apesar de Ser proibido Testar D's cumprimento das mitsvot, o Talmud nn Ensina Que não Caso da Caridade, Isto É permitido E, POIs ESTA Escrito "Trazei Todo o dízimo AO Tesouro da Casa, parágrafo Que Haja Alimento los Minha Casa; testai-me ágora nisto! - Diz o Eterno dos Exércitos - (e vereis) SE NAO vos abrirei As Janelas do Céu e vos derramarei UMA benção, parágrafo Que Haja Mais Que DO suficiente "(Malaquias 3:10)!.
Na Época do Templo Sagrado, Tanto OS cohanim Como OS Leviim NAO Possuíam Fonte de Renda proprias, POIs SEUS afazeres estavam Ligados à Manutenção do Templo e AO ofício de cerimônias. O SERVIÇO Deles era Dedicado a TODAS as tribos de Israel. Sendo ASSIM, Pará sustentá-los, O Povo RAD Deverià UMa Porcão rendimentos DE SEUS.
Como leis de Tzedaka Que se aplicavam Naquela Época ERAM:
1. Bikurim-como Primeiras frutas da safra ERAM trazidas AO Cohen
2. Terumá Guedolá-Approximatif Dois POR Cento da Colheita era dada AO Cohen.
3. Primeiro Maasser Rishon-o 'dízimo'-dez POR Cento fazer Restante da Colheita era dado AO Levi, Que POR SUA Vez retirava dez POR Cento e Dava AO Cohen.
4. Maasser Sheni-Segundo dízimo-no Primeiro, Segundo, quarto, quinto e sexto Ano fazer Ciclo sabático, o agricultor retirava dez POR Cento fazer Restante da Colheita e levava a Jerusalém, Onde era comido UO redimido.
5. Maasser Ani-Dízimo fazer pobre-no Terceiro e sexto Ano sabático não Ciclo, AO INVES de LeVar-se o Maasser Sheni AO Templo Sagrado, ESTE era Pobres DADO AOS.
Enquanto o Maasser Referente à Produção Agrícola E hum mandamento da Torá, o Maasser OS sobre rendimentos (Maasser Kessafim) e Objeto de Discussão. Alguns sábios sustentam Que um application fazer Maasser sobre rendimentos OS also E englobada nn mandamentos da Torá, enquanto São other da Opinião de o Maasser Kessafim E apenas UMA lei rabínica. A maioria da Opinião E Que o Maasser Kessafim traje hum E.
QUALQUÉR De forma, UMA Vez Que Hoje em Dia NAO HÁ Mais o Templo, todo Judeu dar DEVE 10% da DE SEUS rendimentos Como Caridade de e Ajuda aos Necessitados.
Uma QUEM devemos dar Maasser
A Mitzva da Tzedacá permite Que o doador escolha um elemento QUEM IRA ajudar. No entanto, devemos Tomar alguns Cuidados.
Deles O Primeiro e De Que devemos DOAR uma judeus judaicas UO Entidades, POIs um Mitzva se Aplica AO ajudarmos somente OS semelhantes de Nosso Povo. NAO QUE SEJA Proibido RAD Assistência de e Ajuda um PESSOAS Povos de other, Mas devemos sabre QUE DEVE Ser um Prioridade relacionada AO Nosso Povo, Que São parentes nossos. Neste Sentido, OS sábios instituíram UMA Lista de Prioridade, de maneira a podermos Decidir um QUEM ajudar Primeiro. ASSIM, TEM OS Prioridade following indivíduos, Nesta Ordem:
1. O Próprio doador
2. Suá Esposa e Filhos Pequenos
3. Rav Que Ensina SEM cobrar
4. Pais
5. Avós
6. Filhos Jovens
7. Rav Que Ensina e FOI pago
8. Netos
9. Irmãos e Irmas
10. Tios
11. Primos
12. Other parentes
13. Amigos judeus
14. Vizinhos judeus
15. Judeus da MESMA Cidade
16. Judeus Morando los Jerusalém
17. Judeus Morando los Israel
18. Judeus Morando contraditório in outras do Mundo
Da MESMA forma Que QUANDO UMA fazemos Aplicação Financeira tomamos o Cuidado e Diligencia sabre los Onde o DINHEIRO ESTA Sendo aplicado, also AO realizarmos Tzedacá devemos nn certificar de Que o receptor fazer Dinheiro Fara BOM USO DELE. ASSIM, se optarmos POR DOAR uma Entidades da comunidade, devemos certificar nn Que São Entidades honestas, SEM desvios de Conduta e aplicarão Que o Dinheiro da Melhor forma Possível.
Recompensa
Ja mencionamos Que ESTA Escrito Que AQUELE Que Dá Tzedacá Sera recompensado Neste Mundo com Riqueza .
No entanto, uma Recompensa POR ESTA Mitzva Nao se restringe um Mundo este. Como sabemos, o EM Yom Kipur recitamos Que HÁ Três Atos Que diminuem o rigor fazer Julgamento divino, podendo ATÉ MESMO anular maus Decretos: Tshuva (Retorno AO Caminho da Torá), Tefila (orações) e Tzedacá (doações e atos de Justiça). Por IstoÉ los varias ocasiões E traje dar Tzedacá los Valores Superiores AO normal, os tais Como No Mês de Elul, e nd véspera de de algumas datas Como Rosh Hashaná, Yom Kipur, Sucot, Hoshana Rabá, Chanucá, Purim, Pessach e Outros.
Finalmente , devemos Pensar Que AO Longo das gerações poderemos ter descendentes Que necessitem da Ajuda Financeira de Outros. Logo, entendre Conseguimos Que poderíamos Estar não Lugar Necessitados DOS MAIS. Nn Se atualmente NAO ESTAMOS E porqué D's DEU UMA Bênção não Que Diz respeito AO materiais Mundo e devemos, POIs, utilizar Estes Bens materiais da Melhor forma Possível. Uma Vez Que Tudo Que possuímos FOI POR dado D, E natural e razoável Que tenhamos Que dar UMA Pequena parcela destes Bens de Fim de melhorar a Vida de nossos semelhantes. Obs ... Samuel Ben Hanoach (Samuel Silva) Diz: O rabino Sander, ESTA não rol dos Amigos MEUS fazer facebook, acrescenta o e fale com elementos .... . pneu e SUAS duvidas . Bibliografia TAUB, Rabi Shimon - As Leis de tsedacá e Maaser, 1a Ed, Mesorah Publicações. SPITZ, Rabi Tzvi - Casos em Monetário Halachá, 1a Ed, Mesorah.
