Torá do primeiro rabino-chefe de Israel: Quando Davi se levantou durante a noite para meditar e orar? E o que isso significa?
Duas vezes no capítulo 119 dos Salmos, o Rei Davi descreve suas meditações e orações noturnas; no entanto, essas duas descrições parecem se contradizer:
Um é:
קִדַּמְתִּי בַנֶּשֶׁף וָאֲשַׁוֵּעָה; לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי.
“Levantei-me no início da noite e gritei; Espero a sua palavra. ” (119: 147)
Enquanto o segundo diz:
חֲצוֹת-לַיְלָה אָקוּם, לְהוֹדוֹת לָךְ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ.
“Levanto-me à meia-noite para Te louvar por Suas justas leis.” (119: 62)
Quando David surgiu? No início da noite ou à meia-noite?
Os Sábios sugeriram três maneiras de resolver essa discrepância:
- David se levantou em algum momento da noite, mas nunca depois da meia-noite.
- Na primeira metade da noite, David dormia intermitentemente, como um cavalo dormindo levemente em pé. Mas à meia-noite, ele estava totalmente acordado, como um leão vigilante.
- Durante a primeira metade da noite, David estudaria Torá (“Espero pela Tua palavra”). Mas, à meia-noite, ele começava a cantar canções de louvor e ação de graças (“para Te louvar por Suas justas leis”).
Serviço Público e Privado
De acordo com Rav Kook, todas as três explicações compartilham um fio condutor, pois contrastam a conduta de David durante a primeira e a segunda metade da noite.
A primeira parte da noite é um período de descanso e recuperação. Davi utilizaria essas horas para seu próprio crescimento espiritual. Durante as primeiras horas da noite, ele estudava a Torá e contemplava a palavra de Deus: “Levantei-me no início da noite ... espero pela Tua palavra”.
À meia-noite, David começaria seu serviço público. Ele dedicou suas horas de trabalho para atender às necessidades da nação. Na segunda metade da noite, seu serviço assumia um caráter mais universal, e o “doce cantor de Israel” compunha salmos de louvor e ação de graças: “Levanto-me à meia-noite para Te louvar”.
A diferença entre o trabalho espiritual pessoal de Davi e seu serviço público se manifestou em três aspectos:
- Consistência . Ao contrário de seu serviço espiritual privado, seus deveres públicos não podiam ser negligenciados. David se levantaria em algum momento da noite, mas nunca depois da meia-noite - a hora em que ele se dedicaria ao serviço público.
- Intensidade . Em seu estudo particular da Torá antes da meia-noite, o nível de concentração de David dependia de sua energia naquela noite em particular. Durante essas horas, ele parecia um cavalo cansado, lutando contra o sono. Mas em seu trabalho pela nação, Davi concentraria todos os seus poderes, alerta como uma leoa vigilante. Ele se recusou a permitir que o cansaço e o cansaço interferissem em seu serviço público.
- Conteúdo . Antes da meia-noite, David se dedicou ao estudo da Torá e ao crescimento pessoal. Mas depois da meia-noite, ele iria compor canções elevadas de louvor e ação de graças, como os capítulos de Tehilim , um presente extraordinário para todos os povos e todos os tempos.
(Adaptado de Ein Eyah vol. I, p. 8 em Berachot 3b, enviado a Arutz Sheva pelo Rabino Chanan Morrison, ravkooktorah.org)
Imagem da ilustração: 'King David Playing the Harp' (Gerard van Honthorst, 1622)
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