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O Calendário Judaico




Domingo 19 de abril
25 de Nissan

Leis e costumes:

Conte “Onze Dias do Ômer” esta noite

Amanhã é o décimo primeiro dia da Contagem do Ômer. Como, no Calendário Judaico, o dia começa ao anoitecer da noite anterior, contamos o Ômer de amanhã esta noite, após o anoitecer: “Hoje são onze dias, que fazem uma semana e quatro dias do Ômer.” (Se você perder a contagem esta noite, pode contar o Ômer amanhã durante todo o dia, mas sem a bênção precedente).

Sefirá desta noite: Hod sheb’Gevurag - “Humildade na Restrição”



Segunda-feira 20 de abril
26 de Nissan

Leis e costumes:

Conte “Doze Dias do Ômer” esta noite

Amanhã é o décimo segundo dia da Contagem do Ômer. Como, no Calendário Judaico, o dia começa ao anoitecer da noite anterior, contamos o Ômer de amanhã esta noite, após o anoitecer: “Hoje são doze dias, que fazem uma semana e cinco dias do Ômer.” (Se você perder a contagem esta noite, pode contar o Ômer amanhã durante todo o dia, mas sem a bênção precedente).
A “Contagem do Ômer”, com duração de 49 dias, refaz a jornada espiritual de sete semanas dos nossos ancestrais, do Êxodo ao Sinai. Toda noite recitamos uma bênção especial e contamos os dias e semanas que passaram desde o Ômer; 0 50º dia é Shavuot, a festa que celebra a Outorga da Torá no Sinai.

Sefirá desta noite: Hod sheb’Gevurá – “Humildade na Restrição”.



Terça-feira 21 de abril
27 de Nissan

Nesta data:
Levante do Gueto de Varsóvia (1943)
No verão de 1942, cerca de 300.000 judeus foram deportados de Varsóvia para Treblinka. Quando relatórios do assassinato em massa no campo da morte vazaram até o Gueto de Varsóvia, começou a formar-se uma resistência armada, que conseguiu contrabandear uma pequena quantidade de armas para dentro do gueto. A 14 de Nissan de 1943, os 35.000 judeus remanescentes do gueto de Varsóvia (dos originais 450.000) organizaram um levante armado, e rechaçaram os nazistas com uma chuva de balas quando eles foram para começar a remoção final de todos os judeus. A resistência judaica durou 27 dias. Uma barricada heróica foi feita num bunker subterrâneo sob o nº 18 da Rua Mila, onde centenas de combatentes, incluindo o líder Mordechai Anilevitch, de 24 anos, encontraram a morte. Embora o gueto tivesse sido incendiado inteiramente em 3 de Iyar, uns poucos sobreviventes se esconderam nos escombros e atiraram nos nazistas por mais dois meses.
Em tributo ao levante, o governo israelense designou o dia 27 de Nissan como “Dia Oficial do Holocausto e Bravura”, e em muitas comunidade judaicas o dia é observado como um dia anual de recordação do holocausto. Porém, devido à proibição haláchica de conduzir panegíricos e outros eventos de luto no mês festivo de Nissan, o Rabinato Chefe de Israel e muitas comunidades judaicas observam o dia 10 de Tevet como dia de luto e lembrança dos seis milhões, que inclui muitas pessoas cujo yahrtzeit (data de falecimento) permanece desconhecido.

Leis e costumes: Conte “Treze Dias do Ômer” esta noite

Amanhã é o décimo terceiro dia da Contagem do Ômer. Como, no Calendário Judaico, o dia começa ao anoitecer da noite anterior, contamos o Ômer de amanhã esta noite, após o anoitecer: “Hoje são treze dias, que fazem uma semana e seis dias do Ômer.” (Se você perder a contagem esta noite, pode contar o Ômer amanhã durante todo o dia, mas sem a bênção precedente).

Sefirá desta noite: Yesod sheb’Guevurá – “Conexão na Restrição”.


Quarta-feira 22 de abril
28 de Nissan

Nesta data:
Conquista de Jericó (1273 AEC)
A primeira cidade a cair para os Filhos de Israel em sua conquista da Terra Prometida foi a cidade fortificada de Jericó. Durante sete dias, os israelitas marcharam ao redor das muralhas da cidade carregando a Arca Sagrada, precedidos por cohanim tocando o shofar. No 7º dia, as muralhas quebraram e a cidade foi conquistada (Yehoshua cap. 6).

Conclamação do Rebe (1991)
Na véspera de 28 de Nissan de 5751 (11 de abril de 1991), o Rebe emitiu uma conclamação comovente aos seus seguidores, e a toda a comunidade judaica mundial, para intensificarem os esforços para trazer Mashiach e a suprema redenção. Pronunciadas numa voz angustiada e repleta de termos pessoais, algo que não lhe era característico, as palavras do Rebe abalaram profundamente os chassidim presentes na sinagoga do Rebe, e reverberaram em toda a comunidade Chabad-Lubavitch do mundo inteiro. “Como é possível que a Redenção ainda não tenha chegado?” gritou o Rebe. “Que apesar de tudo que tem acontecido e tudo que foi feito, Mashiach ainda não chegou? O que mais posso fazer? Tenho feito todo o possível para trazer ao mundo uma demanda e clamor verdadeiros pela Redenção… A única coisa que me falta fazer é transferir para vocês este assunto. Façam tudo que estiver ao seu alcance para atingir isso – a luz mais sublime e transcendente que precisa ser trazida ao nosso mundo com ferramentas pragmáticas.. Eu já fiz a minha parte. A partir de agora, está tudo em suas mãos…”

Leis e costumes –
Shabat Mevarechim - Bênção do Novo Mês
Este Shabat é Shabat Mevarechim (o Shabat que “abençoa” o novo mês): uma prece especial é recitada abençoando o Rosh Chodesh (Cabeça do Mês) do mês vindouro de Iyar, que cai na segunda e terça-feiras da próxima semana.
Antes da bênção, anunciamos a hora exata do molad, o “nascimento” da luz nova.É costume Chabad recitar todo o Livro de Tehilim antes das preces matinais, e conduzir farbrenguens (reuniões chassídicas) no decorrer do Shabat.

Ética dos Pais: capítulo 1
Em preparação para a Festa de Shavuot, estudamos um dos seis capítulos da Ética dos Pais do Talmud (Avot) na tarde de cada um dos seus Shabatot entre Pêssach e Shavuot; esta semana, sendo o primeiro Shabat após Pêssach, estudamos o Capítulo Um. (Em muitas comunidades – e este é o costume Chabad – o ciclo de estudo é repetido durante o verão, até o Shabat antes de Rosh Hashaná.)

Conte “Catorze Dias do Ômer” esta noite.

Amanhã é o décimo quarto dia da Contagem do Ômer. Como, no Calendário Judaico, o dia começa ao anoitecer da noite anterior, contamos o Ômer de amanhã esta noite, após o anoitecer: “Hoje são quatorze dias, que fazem duas semanas do Ômer.” (Se você perder a contagem esta noite, pode contar o Ômer amanhã durante todo o dia, mas sem a bênção precedente).

Sefirá desta noite: Malchut sheb’Guevurá - “Receptividade na Restrição”



Quinta-feira 23 de abril
29 de Nissa

14º dia do Ômer

Nesta data:
Falecimento de Rabi Chaim Vital (1620)
Dia 29 de Nissan é o yahrtzeit do famoso cabalista Rabi Chaim Vital (1542-1620), autor da obra mística Eitz Chaim. Rabi Chaim foi o principal discípulo de Rabi Isaac Luria (o Santo Ari, 1534-1572)) e transcreveu seus ensinamentos, que formam a Cabalá Luriânica.

Leis e Costumes:
Práticas de luto durante a Sefirá.
Em lembrança da trágica morte dos discípulos de Rabi Akiva que morreram numa peste nas semanas entre Pêssach e Shavuot, são observadas diversas práticas de luto durante este período: não são realizados casamentos, e como enlutados, não cortamos o cabelo ou ouvimos música. Os costumes variam quanto às atividades proscritas e as datas nas quais o luto é observado; consulte seu Rabino sobre as tradições seguidas por sua comunidade.

Conte “Quinze Dias do Ômer” esta noite
Amanhã é o 15º dia da contagem do Ômer. Como no calendário judaico o dia começa ao anoitecer do dia anterior, contamos o Ômer para a data de amanhã esta noite, após o anoitecer. “Hoje são quinze dias, que fazem duas semanas e um dia do Ômer.” (Se você perder a contagem esta noite, pode contar o Ômer durante todo o dia de amanhã, mas sem a bênção precedente). Os 49 dias da “Contagem do Ômer” refaz a jornada espiritual de sete semanas dos nossos ancestrais, do Êxodo ao Sinai. A cada noite recitamos uma bênção especial e contamos os dias e semanas que passaram desde o Ômer; o 50º dia é Shavuot, a festa que celebra a Outorga da Torá no Sinai.

Sefirá desta noite: Chessed sheb’Tiferet – “Bondade na Harmonia”


Sexta-feira 24 de abril
30 de Nissan

Rosh Chodesh Iyar
15º dia do Ômer

Leis e costumes:
Observâncias de Rosh Chodesh
Hoje é o primeiro dos dois Rosh Chodesh (Cabeça do Mês), para Iyar (quando um mês tem 30 dias, o último dia do mês e o primeiro do mês seguinte servem como Rosh Chodesh do mês vindouro).
Porções especiais são acrescentadas às preces diárias: Halel (Tehilim 113-118) é recitado – em sua forma “parcial” – após a prece matinal Shacharit, e a prece Yaaleh V’yavo é acrescentada à Amidá e às Graças Após as Refeições; a prece adicional Mussaf é recitada (quando Rosh Chodesh é Shabat, adições especiais são feitas ao Shabat Mussaf). Tachanun (confissão dos pecados) e preces similares são omitidas.
Muitos têm o costume de marcar Rosh Chodesh com uma refeição festiva e redução na atividade de trabalho. Este costume prevalece entre as mulheres, que têm uma afinidade especial com Rosh Chodesh – o mês é o aspecto feminino do calendário judaico.
Acendimento das velas de Shabat

Conte “Dezesseis Dias do Ômer” esta noite

Sefirá desta noite: Gevurah sheb’Tiferet – “Restrição na Harmonia”

Acenda velas de Shabat



Sábado 25 de abril
1 de Iyar

Rosh Chodesh Iyar

Leis e costumes:
Observâncias de Rosh Chodesh
Hoje é o segundo dos dois Rosh Chodesh (Cabeça do Mês), para Iyar (quando um mês tem 30 dias, o último dia do mês e o primeiro do mês seguinte servem como Rosh Chodesh do mês vindouro).

Leitura da Torá: Parshiot Tazria-Metsorá

Conte “Dezessete Dias do Ômer” esta noite
Sefirá desta noite: Tiferet sheb’Tiferet “Harmonia na Harmonia”




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